Первый цикл стихотворений А. А. Блока называется «Стихи о Прекрасной Даме». Он создавался в период 1897—1904 гг. Появление цикла стала возможным благодаря Любови Дмитриевне Менделеевой, которая вдохновила поэта. «Стихи о Прекрасной Даме» — один из самых загадочных и прекрасных циклов в творчестве Блока. В стихах, входящих в сборник, поэт обращается к временам средневекового рыцарства, когда мужчины готовы были совершить подвиг во имя прекрасной дамы, своего идеала.

В начале 1900-х годов Блок увлекся философией Вл. Соловьева, к тому же времени относятся его любовь к Менделеевой и женитьба на ней. «Семейные традиции и моя замкнутая жизнь способствовала тому, что ни строки так называемой «новой поэзии» я не знал до первых курсов университета, — вспоминал Блок. — Здесь, в связи с острыми мистическими и романтическими переживаниями, всем существом моим овладела поэзия Владимира Соловьева». «Красота спасет мир» - эти слова послужили тому, что в центре стихотворений Блока встал не просто образ таинственной незнакомки, а некое воплощение «Вечной Женственности», «вечной жены», идеал. Надо также отметить, что стихи Блока значительно отличались от стихов других символистов тем, что в них воспевалась абсолютная Любовь и абсолютная Красота.

В этом цикле стихотворений Блок явился продолжателем поэзии Вл. Соловьева, главными темами стихов которого были предчувствие и ожидание «пристани желанной», освобождения от земного, устремленность к высшим сферам человеческого духа. Большое влияние на Блока оказала идея Соловьева о скором пришествии Души Мира — Царицы Небесной, которое станет знаком преображения всего сущего. Любовь к миру открывается человеку через любовь к женщине. 

Поэтому земное чувство любви принимает в его стихотворениях характер возвышенного служения, молитв, возносимых не простой женщине, а «Владычице Вселенной»:
...Здесь, внизу, в пыли, уничиженьи, Узрев на миг бессмертные черты, Безвестный раб, исполнен вдохновенья, Тебя поет. Его не знаешь Ты. 

Символ становится знаком иного мира. Символизм не отвергал повседневного, но стремился постичь его скрытый смысл.

Мир, созданный поэтом, полон не только «сказок и снов», но и подлинных, глубоких психологических переживаний. Символика и реальность органично сосуществуют в произведениях молодого поэта. Его возлюбленная — это и земная девушка в «белом платье», и «Вечная Женственность», воплотившая в себе высший, неземной мир. Герой стихов Блока пытается сам в себе соединить «все бытие и сущее», слабость и силу, прошедшее, настоящее и грядущее. Перед нами предстает история становления внутреннего мира лирического героя, переживающего любовь, божественные озарения, творческий подъем, сомнения, разочарования, находящегося то в гармонии, то в разладе с миром.

В условный пейзаж проникают реальные черты петербургских белых ночей, майского буйства при- роды.

«Мы встречались с тобой на закате» — это стихотворение построено на противопоставлении двух образов: образа реальной девушки и мечты. И сам лирический герой стихотворения находится где-то между грезами и реальностью. Но мир грез и мир земной существуют отдельно друг от друга. Приближений, сближений, сгораний — Не приемлет лазурная тишь...

«Лазурная тишь» характеризует мир мечты, «вечерний туман», «рябь и камыш» — реальный пейзаж. Они находятся на разных полюсах. Герой понимает невозможность их соединения и слышит печальные «голоса панихид». Лишь «золотое весло», в котором вспыхивает отблеск заката и божественного света, на миг сближает эти миры:
Ни тоски, ни любви, ни обиды, Все померкло, прошло, отошло... Белый стан, голоса , панихиды И твое золотое весло.

 





Такое двоемирие мы видим в большинстве стихотворений цикла «Стихи о Прекрасной Даме».
Лирический герой предстает перед нами то «безрадостным темным иноком», то «отроком», зажигающим свечи, то рыцарем, хранящим «завет служенья Непостижной». Стихи этого цикла — своеобразный лирический дневник любовных переживаний. Смутные предчувствия, тревожные ожидания, : озарения наполняют стихотворения Блока.

«Там жду я Прекрасной Дамы в мерцанье красных лампад» — эта строчка из стихотворения «Вхожу я в темные храмы» проникнута преклонением. В ней звучит благоговейная ожидающая интонация. Прекрасная Дама предстает в неясном, туманном облике, это только «образ, лишь сон о Ней». Символический образ ее сливается с религиозным образом Богоматери. В душе героя ожидание гармонии, преображения: «Мне не слышны ни вздохи, ни речи, но я верю: Милая — Ты».

Таким образом, Прекрасная Дама имеет три облика: это и Мировая Душа, и Царица Небесная, и земная возлюбленная. Блок каким-то седьмым чувством ощущал приход Дамы, но в то же время боялся, что «изменишь облик ты». Здесь имеется в виду то, что, придя в земной мир, она растеряет свою божественную красоту.

Пытаясь уйти от серых дней, Блок начинает искать воплощение «Вечной Женственности» в нашем мире.

И в каждый вечер, в час назначенный (Иль это только снится мне?) Девичий стан, шелками схваченный, В туманном движется окне. И медленно пройдя меж пьяными, Всегда без спутников, одна. Дыша духами и туманами, Она садится у окна.

Однако к 1905 г. Блок разуверился в возможности достичь гармонии, идеала, в возможности соединения двух миров. В стихотворении «Девушка пела в церковном хоре...» пение девушки, ее голос, летящий в купол, вселяет в «усталых людей» надежду на спасение, на «светлую жизНь» в «тихой заводи»:
И всем казалось, что радость будет, Что в тихой заводи все корабли, Что на чужбине усталые люди
Светлую жизнь себе обрели.

Однако эта надежда иллюзорна. «Тайна» скрыта от людей, и лишь ребенок знает истину: «Никто не придет назад».

Разочарование в возможности человека проникнуть в тайны привело к тому, что картина мира распалась, нарушилось психологическое равновесие. Это стихотворение как бы завершает цикл «Стихов о Прекрасной Даме» и знаменует новый этап творческого пути Блока — этап реализма.