Начиная с 1907-1908 годов, тема России, ее исторического пути, ее настоящего и будущего выходит на первый план в творчестве А. А. Блока. В 1907-1916 годах поэт пишет цикл “Родина”, пьесу “Песня судьбы”, публицистические статьи “Солнце над Россией”, “Дитя Гоголя”, “Памяти Врубеля” и другие.

В произведениях Блока о России ощутима связь с изображением России А. С. Пушкиным, М. Ю. Лермонтовым. Н. А. Некрасовым. Примечательно в этом смысле стихотворение “Россия”.

Стихотворение написано четырехстопным ямбом, ритмический рисунок приближает стихотворение к произведениями Пушкина, Лермонтова (“Родина”).

В первых строчках стихотворения:

Опять, как в годы золотые, 

Три стертых треплются шлеи... 

содержится указание на строчки Гоголя из поэмы “Мертвые души”: “Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка, несешься?” Вообще для блоковских стихов о Родине важен мотив дороги: “Дорога долгая легка...” или “Идем по жнивью не спеша...”

Нищая Россия - образ тютчевский. Однако этот образ созвучен и некрасовскому.

Ты и убогая, 
Ты и обильная, 
Ты и могучая, 
Ты и бессильная, 
Матушка-Русь!

Созвучно с Некрасовым и блоковское сравнение любви к женщине и любви к Родине (“Невеста Россия”, “О Русь моя! Жена моя!”). В стихотворении “Осенний день” появляются строчки:

О, нищая моя страна, 
Что ты для сердца значишь? 
О, бедная моя жена, 
О чем ты горько плачешь?

Связи со стихотворением Некрасова и романом Толстого “Воскресение” прослеживаются и в стихотворении “На железной дороге”. Убегающая среди некошеного рва железная дорога и железная тоска, разрывающая сердце поэта, соединяются воедино. Следуя за традицией, Блок создает в стихах свой неповторимый образ России. В цикле “Родина” поэт часто обращается к евангельским темам, сюжетам, пользуется цитатами из Евангелия:

Сын человеческий не знает, 
Где преклонить ему главу... 

или:

И горит звезда Вифлеема 
Так светло, как любовь моя.

Самое первое стихотворение цикла “Ты отошла, и я в пустыне...”, как обычно у Блока, задающее основную идею Цикла, содержит строки:


 



Ты - родная Галилея
Мне - невоскресшему Христу. 

Так Блок определяет Россию как родину поэта-пророка. Блок возвращается к прошлому, к историческим корням России. Родина для него связана с таинственными преданиями старины, народными сказками и поверьями:

В пустой траве пропадешь с головой, 
В тихий дом войдешь не стучась
Обнимет рукой, оплетет косой 
И статная скажет: “Здравствуй, князь”.

Родина для поэта связана с образом жены, возлюбленной, суженой.

Блок видит и новую Россию, Россию зарождающегося капитализма.

Многоярусный корпус завода, 
Города из рабочих лачуг...

Поэт видит нищету, ужас мировой войны (“Петроградское небо мутилось дождем. На войну уходил эшелон”). В его стихах появляются мотивы бездомности, скитаний. Но вместе с тем поэт ощущает единство с Россией.

Особая роль в творчестве поэта принадлежит стихотворению “На поле Куликовом”. В примечании к циклу Блок заметил, что “Куликовская битва принадлежит... к символическим событиям русской истории. Таким событиям суждено возвращение”.

В 1380 году Русь заслонила Европу от нашествия татар. В XX веке возникает образ “желтой опасности”, идея панмонголизма. По мнению Блока, Россия опять будет иметь защищающее значение для Европы.

При описании Родины у Блока часто появляются слова: “ветер”, “метель”, “буря”: 

Дикий ветер
Стекла гнет, 
Ставни с петель
Буйно рвет.

или:

Только дикий черный ветер
Сотрясающий мой дом.

В России Блок постоянно ощущает нарастание народной стихии, стихии необузданной и неукротимой. Он видит азиатское начало России:

Да, скифы - мы! 
Да, азиаты - мы!

Это азиатское начало в столкновении с европейской культурой должно было породить революцию, которую Блок предчувствовал.

Россия для Блока всегда оставалась многогранна, загадочна, необъяснима. “Россия - сфинкс”.