Вторая мировая война была самой масштабной в истории человечества. В ней приняли участие 72 государства, что в то время составляло 80 % населения земного шара. Около 110 млн. человек были мобилизованы, 62 млн. погибли. И солдат-освободитель, который остановил это нашествие и погиб, мог бы сказать как стихотворение А. Твардовского “Я погиб под Ржевом”. У солдата противоположной воюющей стороны нет такого. Еще во время Первой мировой войны, наблюдая в госпитале, как быстро “лечат солдат, отправляя на фронт полукалек», Б.Брехт написал стихотворение “Легенда о мертвом солдате”:

Четыре года длился бой,
А мир не наступал.
Солдат махнул на все рукой
И смертью героя пал.

Однако шла война еще.
Был кайзер огорчен:
Солдат расстроил весь расчет,
Не вовремя умер он.

На кладбище стелилась мгла,
Он спал в тиши ночей.
Но как-то раз к нему пришла
Комиссия врачей.


 





Вошла в могилу сталь лопат,
Прервала смертный сон.
И обнаружен был солдат
И, мертвый, извлечен.

А далее поэт рассказывает, как уже мертвого солдата возвращали на поле боя. Врачи вольют ему в рот вино и оживят его. И хоть погибший молчит, - немой лучше того, который может говорить. Ничего, что труп раскладывается, - кадило попа развеет смрад. Вывод: “солдат годится для войны” снова. За это стихотворение фашисты еще в 1923 году осудили поэта к смертной казни. Драма “Матушка Кураж, и ее дети” была написана в Швеции в 1939 году накануне Второй мировой войны. Историко-литературный источник пьесы - повесть немецкого писателя времен Тридцатилетней войны Гриммельсгаузена “Подробное и странное жизнеописание страшной обманщицы и попрошайки Кураж”. Но сюжет и проблематика драмы Б. Брехта абсолютно отличны от повести Гриммельсгаузена.

Эта пьеса никогда не будет лишней, поскольку процессы в политике и в человеческих душах нисколько не изменились за 65 лет. И сегодня процветает торговля оружием, нажива на горе миллионов людей. И в эту позорную игру включены наибольшие государства мира. Эйлиф - смелый, и из-за этого гибнет, Швейцеркас - честный, поэтому и погиб, Катрин - добрая, и из-за этого пострадала. Итак, добродетели опасны в жестоком мире: они приводят к гибели. Эту парадоксальную мысль утверждают судьбы детей Анны Фирлинг. На вопрос “Что должна показать зрителю “Матушка Кураж…”? Брехт отвечал, что “на войне большую коммерцию ведут не маленькие люди”, что “война, которая является той же коммерцией, но другими средствами, уничтожает добродетели даже у добропорядочных людей”.

Это ярко иллюстрирует зонг “Песня о Соломоне”. Собственной рукой мать рисует черные кресты для своих детей, перемешивает эти куски в шлеме, ради шутки сравнивая его с материнским животом. Матушка с сочувствием говорит о погибшем и одновременно переписывает товары: “Жаль командующего — двадцать две пары носков — говорят, он погиб из-за несчастного случая. На лугах лежал туман, из-за этого это и произошло. Командующий еще обратился к какому-то полку, призвал солдат биться не на жизнь, а на смерть, но, возвращаясь назад, забрел в тумане и попал в ад боя. Там его и настигла пуля - запиши еще четыре фонаря”. Церковь в фашистской Германии не могла противостоять государству. “С нами Бог” - было выцарапано на пряжке немецкого солдата. Фашизм взял религию на вооружение. И потому мы не видим активной позиции церкви против “желтого тельца”, против наживы.

Церковь идет на контакт с государством. Итак, это духовная крепость, взятая Матушкой Кураж. Священник - та же самая Кураж на другой стадии развития. Тоталитарная система всех подчиняет. Духовной опоры нет. Кураж - временный успех, ослепление чем-то. Состояние куража, как правило, проходит, и наступает прозрение, осознание определенных ценностей, но бывает поздно. И это мастерски показал в пьесе Б.Брехт. Кураж - тоталитарная идеология, это Германия, ее будущее.

Что же ждет детей Германии во Второй мировой войне? Писатель гениально предвидел будущее немцев. Эйлиф олицетворяет тех одураченных, одурманенных, которые добровольно шли на фронт. Их смелость перерастала в чрезмерную жестокость. “Лишний” подвиг осуществил - и за это расстрелян. Швейцеркас - представитель населения, которое трезво мыслило. Главная черта - честность. Большей частью такие люди во время Второй мировой войны попадали в лагеря смерти. Они тоже гибнут. Катрин - это те немцы, которые все понимали, но молчали. “Немая истина”. Такие люди фашистской Германии были не нужны. Фургон - символ людей без родины. Фургон наживы, аморальной политики катит по каждой стране, подминает всех, делает из людей зомби наживы.

Нормальной ли является мать, которая ради бумажек теряет детей? Вопрос риторический.