Л.Н.Толстой был писателем огромного всемирного масштаба, таккак предметом его исследований был человек, его душа. Для Толстого человек - часть Вселенной. Ему интересно то, какой путь проходит душачеловека в стремлении к высокому, идеальному, в стремлении познать самое себя. Не случайно, вспоминая творения Толстого, мы вспоминаем и термин, впервые введенный в литературоведческий обиход Н.Г.Чернышевским "диалектика души".Н.Г.Чернышевский писал: "Психологический анализ может принимать различные направления: одного поэта занимают всего более очертания характеров; другого - влияние общественных отношений и столкновений на характеры, третьего - связь чувств с действиями... Графа Толстого всегоболее - сам психический процесс, его формы, его законы, диалектика души..." Давайте остановимся подробнее на том, как показан этот процессв бессмертном романе-эпопее графа Л.Н.Толстого "Война и мир". Главнойпроблемой, которую ставит в своем романе писатель, является проблемачеловеческого счастья, проблема поисков смысла жизни. Его любимые герои Андрей Болконский, Пьер Безухов, Наташа и Николай Ростовы - героиищущие, мучающиеся, страдающие. Для них характерна неуспокоенность души, желание быть полезным, нужным, любимым. Я хотел бы остановиться подробнее на личности самого любимогои близкого писателю героя - на личности Пьера Безухова. Подобно Андрею Болконскому, Пьер - честный, высокообразованныйдворянин. Но если Андрей - рационалист (у него рассудок преобладаетнад чувствами), то Безухов - натура непосредственная, способная острочувствовать, легко возбуждаться. Пьеру свойственны глубокие раздумья исомнения в поисках смысла жизни. Жизненный путь его сложен и извилист.Вначале под влиянием молодости и окружающей обстановки он совершаетмного ошибок: ведет бесшабашную жизнь светского кутилы и бездельника,позволяет князю Курагину обобрать себя и женить на легкомысленной красавице Элен. Пьер стреляется на дуэли с Долоховым, порывает с женой,разочаровывается в жизни. Ему ненавистна всеми признаваемая ложьсветского общества, и он понимает необходимость борьбы. В этот критический момент Безухов попадает в руки масона Баздеева. Этот "проповедник" ловко расставляет перед доверчивым графомсети религиозно-мистического общества, которое призывало к нравственному усовершенствованию людей и объединению их на началах братскойлюбви. Пьер понял масонство как учения о равенстве, братстве и любви,и это помогает ему направлять свои силы на благоустройство крепостных.Он собирался освободить крестьян, учредить больницы, приюты, школы. Война 1812 года заставляет Пьера вновь горячо взяться за дело,но его страстный призыв помочь Родине вызывает всеобщее недовольствомосковского дворянства. Он вновь терпит неудачу. Однако охваченныйпатриотическим чувством, Пьер на свои деньги снаряжает тысячу ополченцев, и сам остается в Москве, чтобы убить Наполеона: "Или погибнуть,или прекратить несчастья всей Европы, происходившие, по мнению Пьера,от одного Наполеона". Важным этапом на пути исканий Пьера является посещение им Бородинского поля в момент знаменитого сражения. Он понял здесь, что историю творит самая могущественная сила в мире - народ. Безухов одобрительно воспринимает мудрые слова солдата: "Всем народом навалиться хотят, одно слово - Москва. Один конец сделать хотят". Вид оживленных ипотных мужиков-ополченцев, с громким говором и хохотом работающих наполе, "подействовал на Пьера сильнее всего того, что видел и слышал досих пор о торжественности и значительности настоящей минуты". Еще более тесное сближение Пьера с простыми людьми происходит после встречис солдатом, бывшим крестьянином, Платоном Каратаевым, который, по мнению Толстого, является частицей народной массы. От Каратаева Пьер набирается крестьянской мудрости, в общении с ним "обретает то спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде". Жизненный путь Пьера Безухова типичен для лучшей части дворянской молодежи того времени. Именно из таких людей составлялась железная когорта декабристов. Многое роднит их с автором эпопеи, которыйбыл верен данной им в молодости клятве: "Чтобы жить честно, надорваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и опять бросить, иопять начинать и опять бросать и вечно бороться и лишаться. А спокойствие - душевная подлость". Также неспокойны душевно и другие герои романа Толстого: Андрей Болконский, который достигает гармонии с самим собой только на Бородинском поле, Наташа, когда становится женой и матерью, Николай,сделав карьеру военного. Показав судьбы своих героев, Толстой подтвердил свою мысль: "Человек есть все: все возможности, есть текучее вещество". Толстой сумел выполнить главную задачу - показать и уловитьмомент текучести жизни.