Образ Кутузова, созданный в романе, воплощает принципы Л.Н.Толстого в изображении исторических деятелей. Автор «Войны и мира» не стремится к созданию строго достоверного портрета. Многие широко известные факты он не упоминает, некоторые подлинные качества полководца преувеличивает. Главнокомандующего русской армией писатель оценивает прежде всего с нравственной позиции. Кутузов для него «положительный» герой истории. Михаил Илларионович показан в основных военных событиях с октября 1805 по декабрь 1812 года. Портрет полководца складывается из отдельных деталей. Толстой намеренно преувеличивает дряхлость героя, чтобы подчеркнуть его житейскую мудрость. Писатель постоянно подчеркивает внешнюю непривлекательность Кутузова для усиления мысли о его внутреннем богатстве, о высоте духа. Михаил Илларионович «… тяжело ступает», шествует «медленно и вяло».

У него «жирная шея», «пухлое, изуродованное раной лицо», по которому изредка пробегает «чуть заметная улыбка». Облик героя показан с таким теплым авторским чувством, что его старческая слабость, немощность не отталкивают, а, наоборот, делают естественнее, человечнее, ближе читателю. Кутузов - человек простой и скромный, искренний и правдивый.

Главной темой романа “Война и мир” является изображение подвига русского народа в Отечественной войне 1812 года. Автор говорит в своем романе и о верных сынах отечества, и о лжепатриотах, думающих только о своих корыстных целях.     Толстой использует прием антитезы для изображения как событий, так и героев романа. Давайте проследим за событиями романа. В первом томе он рассказывает о войне с Наполеоном 1805-1807 гг., где Россия (союзница Австрии и Пруссии) потерпела поражение. Идет война. В Австрии генерал Марк разбит под Ульмом. Австрийская армия сдалась. Над русской армией нависла угроза разгрома. И вот тогда Кутузов принял решение послать Багратиона с четырьмя тысячами солдат через труднопроходимые Богемские горы навстречу французам. Багратиону предстояло быстро совершить трудный переход и задержать сорокатысячную французскую армию до прихода Кутузова.

Его отряду нужно было совершить великий подвиг, чтобы спасти русскую армию. Так, автор подводит читателя к изображению первого великого сражения. В этом сражении, как всегда, дерзок и бесстрашен Долохов. Храбрость Долохова проявляется в бою, где “он в упор убил одного француза, первый взял за воротник сдавшегося офицера”. Но после этого он идет к полковому командиру и докладывает о своих “трофеях”: “Прошу запомнить, ваше превосходительство!” Далее он развязал платок, дернул его и показал запекшуюся кровь: “Рана штыком, я остался на фронте. Попомните, ваше превосходительство”.

Везде, всегда он помнит прежде всего о себе, только о себе, все, что делает, делает для себя. Нас не удивляет и поведение Жеркова. Когда в разгар боя Багратион послал его с важным приказом к генералу левого фланга, он не поехал вперед, где слышалась стрельба, а стал искать генерала в стороне от боя. Из-за непереданного приказа французы отрезали русских гусар, многие погибли и были ранены. Таких офицеров много. Они не трусы, но они не умеют забыть ради общего дела себя, карьеру и личные интересы.     

Но русская армия состояла не только из таких офицеров. В главах, рисующих Шенграбенскую битву, мы встречаем истинных героев. Вот он сидит, герой этой битвы, герой этого “дела”, маленький, худой и грязный, сидит босой, сняв сапоги. Это артиллерийский офицер Тушин. “Большими, умными и добрыми глазами смотрит он на вошедших начальников и пытается шутить: “Солдаты говорят, что разувшись ловчее, и смущается, чувствуя, что шутка не удалась”.

Толстой делает все, чтобы капитан Тушин предстал перед нами в самом негероическом виде, даже смешном. Но именно этот смешной человек был героем дня. Князь Андрей справедливо скажет о нем: “Успехом дня мы обязаны более всего действию этой батареи и героической стойкости капитана Тушина с ротой”.     

 





Второй герой Шенграбенского сражения Тимохин. Он появляется в ту самую минуту, когда солдаты поддались панике и побежали. Все казалось потеряно. Но в эту минуту французы, наступавшие на наших, вдруг побежали назад…, и в лесу показались русские стрелки. Это была рота Тимохина. И только благодаря Тимохину, русские имели возможность возвратиться и собрать батальоны. Мужество разнообразно. Есть немало людей безудержно храбрых в бою, но теряющихся в будничной жизни. Образами Тушина и Тимохина Толстой учит читателя видеть по-настоящему храбрых людей, их неброский героизм, их огромную волю, которая помогает преодолевать страх и выигрывать сражения.     

В войне 1812 года, когда каждый солдат дрался за свой дом, за родных и близких, за Родину, сознание опасности “удесятерило” силы. Чем дальше продвигался Наполеон вглубь России, тем более росли силы русского войска, тем более слабела французская армия, превращаясь в сборище воров и мародеров. Только воля народа, только народный патриотизм, “дух войска” делает армию непобедимой. Этот вывод делает Толстой в своем бессмертном романе-эпопее “Война и мир”.

Накануне военного совета перед Аустерлицким сражением на вопрос Андрея Болконского, своего адъютанта, Кутузов отвечает: «Я думаю, что сражение будет проиграно, и я так сказал графу Толстому и просил его передать это государю…» Прощаясь с Багратионом, от действий которого зависела судьба русской армии, он ведет себя естественно и просто: «Лицо Кутузова неожиданно смягчилось, и слезы показались в его глазах. Он притянул к себе левою рукою Багратиона, а правою… видимо-привычным жестом перекрестил его…» Полководец говорит не «высокие» слова, а только те, которые нужны в данную минуту: «Благословляю тебя на великий подвиг». Бесконечная доброта Кутузова проявляется и во взаимоотношениях с Болконскими.

Когда князь Андрей стал служить его адъютантом в войну 1805 года, то Михаил Илларионович по достоинству оценил деловые качества молодого офицера и написал похвальное письмо его отцу. После Аустерлица Андрея Болконского считали погибшим, и только Кутузов, единственный из всех, дал надежду старому князю. Накануне Бородинского сражения Кутузов встречается с Андреем Болконским. Узнав о смерти Николая Андреевича, он находит искренние слова поддержки: «Я его любил и уважал и сочувствую тебе всей душой».

Кутузов «обнял князя Андрея, прижал его к своей жирной груди и долго не отпускал от себя». При прощании он говорит князю Андрею: «…помни, что я всей душой несу с тобой твою потерю и что я тебе не светлейший, не князь и не главнокомандующий, а я тебе отец». Кутузов близок и понятен солдатам, понимает их нужды, умеет просто разговаривать с ними. Он поистине народный полководец, потому что прежде всего заботится о судьбе армии, а не о своем карьерном росте. На смотре в Браунау о нем так отзывается один из солдат: «Не… брат, глазастей тебя, сапоги и подвертки - все оглядел…» Кутузов помнит старых сослуживцев, умеет понять их душевное состояние. На смотре он узнал капитана Тимохина и с симпатией отозвался о нем: «Еще измаильский товарищ… Храбрый офицер!»

 С солдатами и офицерами- тружениками Кутузов всегда остается самим собой - справедливым и добрым, умудренным опытом человеком. Но как только он попадает в окружение царя, как начинает чувствовать, что его не любят, а обманывают, ему не верят, а за спиной подсмеиваются над ним. Поэтому в присутствии царя и его свиты на лице Кутузова устанавливается «покорное и бессмысленное выражение». Но он может быть с царедворцами и дерзким, независимым, хотя и вынужден подчиняться воле Александра I и его союзников. Толстой в романе отмечает гениальный полководческий талант Кутузова. Это он приказывает оставить Москву, говоря, что все равно заставит французов поверить в силу русского оружия.

Он первый понимает значение бедствий французской армии после Бородина и потому продолжает утверждать, что Бородинское сражение было победой. Это он употребляет все свои силы на то, чтобы удержать русскую армию от бесполезных сражений. Во всех своих начинаниях он полно выражает волю и дух русского народа. Кутузов - гуманная личность. Он по- стариковски простодушно и мудро просит пожалеть французских пленных: Вам трудно, да все же вы дома; а они - видите, до чего они дошли. Хуже нищих последних. Пока они были сильны, мы себя не жалели, а теперь их и пожалеть можно. Тоже и они люди. Так, ребята?