Роман Л.Н. Толстого «Война и мир» создавался во вре­мя бурного общественного развития России. Революционеры-демократы приобретали широкую известность и при­влекали внимание всей прогрессивной интеллигенции. В России развернулась борьба между дворянами-либерала­ми и революционными демократами. Лев Толстой не вхо­дил в общества революционеров, но всегда отстаивал по­зиции патриархального крестьянства, понимая, что оно является фундаментом земли российской. У великого пи­сателя были на это основания, как мне кажется, нрав­ственного плана. За долгую жизнь в дворянском гнезде и столь же долгое наблюдение за жизнью простого народа ве­ликий писатель умел все же определить для себя среду, где могут существовать истинные человеческие ценности — на­род. После такого выбора для писателя уже мало значили эти инертные, вырождающиеся, пресыщенные люди в бле­стящих одеждах. Он сосредоточил свое внимание на лю­дях духа.

В романе писатель отразил свои самые сокровенные мысли о дворянском обществе, особенно резко выступив против столичного дворянства, так называемого светско­го общества.

В самом начале романа автор знакомит читателя с ти­пичной представительницей высшего света — Анной Пав­ловной Шерер. Это хитрая и ловкая женщина, образовав­шая круг высшего общества, «в котором нет ничего прав­дивого, простого и естественного. Все пропитано насквозь ложью, фальшью, бездушием и лицемерием».

Наиболее близким Анне Павловне человеком является князь Василий Курагин. Он — глава семьи знаменитого рода Курагиных и один из преуспевающих дельцов того времени. Надо отметить, что к людям типа Курагина пи­сатель испытывал особую неприязнь и презрение.

Итак, князь Василий — светский человек, карьерист и эгоист. Он стремится стать наследником умирающего богатого вельможи - графа Безухова. Но эта мечта не осуществилась. Все наследство старого графа по завещанию пе­решло его незаконному сыну - Пьеру Безухову. Князь Ва­силий сразу сообразил, что, женив Пьера на своей дочери Элен, он станет богатым тестем. Устроив эту свадьбу, он мечтает о другой. Он загорелся мечтой пристроить своего сына Анатоля. В его понятии это означает выгодно женить его. Курагины едут к князю Болконскому просить руки его дочери. Но старый Болконский быстро разгадал корыстные планы князя Василия и отказал Анатолю, которому было все равно. Анатоль не имеет твердых принципов морали, как не имеют их его отец и сестра Элен.

Единственное достоинство Элен — красота. Когда она проходит по залу, то ослепительная белизна ее плеч при­влекает взгляды всех окружающих мужчин. Особенно ярко Элен стала блистать своей пышностью и красотой в свете после замужества. Она не пропускала ни одного бала и всюду была желанной гостьей. Пьер был совершенной ее противоположностью по характеру и чувствовал к жене всевозрастающую неприязнь. Естественно, ему было без­различно поведение Элен, он ее даже не ревновал. Он хо­рошо определил ее сущность: «Где вы, там и разврат».



 




Но вернемся к Курагиным. Нужно сказать, что для до­стижения своих целей они не останавливались ни перед чем. Таков и Анатоль. Не любя Наташу Ростову, он де­лает все возможное, чтобы добиться ее руки. Для этого Анатоль решил разыграть спектакль пылкой любви и увезти ее тайно из родительского дома, так сказать, в лучших романтических традициях.

Но спектакль проваливается. Тетушка мешает бегству Наташи и разрушает таким образом намерения Анатоля; он уезжает в действующую армию, чтобы избежать язви­тельных толков света, а больше, чтобы скорее забыть все.

Точно такой же повеса и фат второй сын князя Васи­лия — Ипполит. Но к характерным чертам Ипполита нуж­но прибавить еще и его умственную ограниченность, что делает его поступки особенно нелепыми.

На примере семьи Курагиных Толстой изобразил типич­ных представителей света, для которых личные интересы всегда были превыше всего.

К свету принадлежат и Борис Друбецкой, и Берг. Цель их жизни — все время быть в центре внимания света, су­меть получить «тепленькое местечко», иметь богатую жену, создать блестящую карьеру и пробраться к «вер­хам».

Писатель дает также понять, что главными представи­телями света являются сам царь, его свита, военная и гражданская администрация. Император предоставляет дворянам всевозможные привилегии в правах. Завершить этот ряд светского общества хочу Аракчеевым — исправ­ным, жестоким, исполнительным блюстителем порядка, а вернее, благополучия светского общества. В романе Тол­стого светское общество существует как фон, на котором разворачиваются события настоящей, высокой трагичес­кой и прекрасной жизни русского народа и лучших пред­ставителей дворянства.