Был ли он задуман как положительный герой или стал таковым вопреки воле автора? Почему Чацкий нас волнует? Что нам дорого в нем? - вот вопросы, ответы на которые нельзя придумывать произвольно: их надо найти в тексте комедии. Попробуем перечитать комедию и проследить развитие конфликта в ней, акцентируя внимание на такой ее композиционной особенности, как расположение сцен. «Горе от ума» воспринимается как произведение, написанное на одном дыхании. Такая эстетическая реакция читателя на комедию объясняется тем, что она, как произведение сценическое, сделана (т. е. построена, скомпонована) па самом высоком уровне драматургического мастерства. Цельность комедии определяется наличием в ней сквозного действия: стремления Чацкого узнать, почему Софья холодно встретила его, кого она ему предпочла. Сквозное действие изображается в комедии как конфликт, т. е. как такое действие, которое в своем развитии наталкивается на противоборство, на чьи-то ответные действия. Развитие конфликта предполагает участие двух главных героев или двух противоборствующих групп.

Чацкий - герой, ведущий конфликт. Ему противостоит фамусовское общество.

Софья выступает в этом конфликте как представительница фамусовского общества . Она отвергает Чацкого не только из женского самолюбия. Используя слово «представительница» для характеристики Софьи, мы опираемся на мнение Ю. Н. Тынянова, который считал, что Софья изображена в комедии не как женщина, а именно как представительница фамусовского общества: «Софья характеризуется именно как представительница общества… И удивительнее всего, что Грибоедов пишет о важной, решающей сюжетной черте, в которой выступает Софья: «Кто-то со злости выдумал об нем, что он сумасшедший». И если о нелюбви Софьи говорится как о нелюбви к нему той девушки, для которой единственно он явился в Москву, то здесь она - безличный представитель общества, «кто-то». Любимая девушка - представительница общества, с которым Чацкий «в противуречии»«. Или: «… здесь о ней не говорится как о женщине, здесь она - представительница общества». Но и по тем же мотивам, по каким отвергают его Фамусов, княгиня: он не свой, он из другого лагеря. «…Эдакий ли ум семейство осчастливит?» - говорит Софья Чацкому. И средства борьбы, используемые ею, - те же, что приняты в фамусовском обществе. Главные из них - клевета, сплетня, выдумка о сумасшествии - очень часто применялись тогда против людей, находившихся «в противуречии с обществом». Таким образом, мотив интимной борьбы с самого начала усложняется общественными, социальными мотивами.

Все композиционные средства в комедии подчинены изображению этой единой сквозной линии борьбы. Каждое действие комедии раскрывает отдельный законченный этап борьбы: первое действие - завязывается драматический узел; второе - Чацкий пытается узнать, «нет ли впрямь тут жениха какого» третье - Чацкий хочет добиться признания’ от самой Софьи («Дождусь ее и вынужу признанье…»); четвертое - Чацкий своими глазами увидел, кого она предпочла ему. Каждое действие складывается из отдельных сцен. Каждая сцена представляет собой схватку, «поединок», где любая реплика - или «удар» со стороны нападающего героя, или «контрудар» со стороны героя, отражающего нападение.

Посмотрим, в каких обстоятельствах завязывается драматический узел. Для этого перечитаем первую сцену. Эту сцену мы воспринимаем глазами Лизы. Она помогает нам понять, что происходит в доме Фамусова утром в день приезда Чацкого.

В то время, пока Чацкий путешествовал, в доме Фамусова завязался очень сложный узел отношений: Софья любит безродного Молчалина, которого Фамусов пригрел как делового человека, но сделать своим зятем, конечно, не захочет («Кто беден, тот тебе не пара»). Зная это, Софья скрывает от отца свою любовь к Молчалину. Однако Молчалин так захватил ее воображение, что она и слышать не хочет о других возможных претендентах на ее руку.

Лиза хохочет, потому что она знает о «любви» Молчалива к Софье, и аналогия с тетушкой, от которой сбежал француз, перекликается с последующими сценами, где прямо раскрывается истинное отношение Молчалива к Софье. Таким образом, в первой сцене даны те обстоятельства, в которых с приездом Чацкого завяжется драматический узел.

Чацкий где-то недалеко, рядом, он сорок пять часов пронесся без остановки, как «ветер, буря», «растерялся весь, и падал сколько раз» - и ждет награду за подвиги любви. А он уже отвергнут. И почему? Потому что «остер, умен, красноречив, в друзьях особенно счастлив». И мы, еще ни разу не встретившись с Чацким, проникаемся сочувствием к нему.



 





Перечитаем внимательно вторую сцену - приезд Чацкого в дом Фамусова. Сцена очень динамична, она построена на противопоставлении взволнованного, горячо влюбленного Чацкого Софье, сначала холодной, несколько смущенной, потом озлобленной. В ответ на страстные слова: «Чуть свет - уж на ногах! и я у ваших ног» - Чацкий слышит холодную, сказанную для приличия фразу: «Ах! Чацкий, я вам очень рада». Чацкий встревожен ее холодностью, она иронизирует:

    * Всегда, не только что теперь.
    * Не можете мне сделать вы упрека.
    * Кто промелькнет, отворит дверь,
    * Проездом, случаем, из чужа, из далека
    * С вопросом я, хоть будь моряк:
    * Не повстречал ли где в почтовой вас карете?

Чуть успокоившись, Чацкий вспоминает годы детства, проведенные вместе с нею, в ответ слышит пренебрежительное: «Ребячество!» Чацкий испуган и пытается узнать причину холодности Софьи: «Не влюблены ли вы? прошу мне дать ответ, без думы, полноте смущаться». Приняв холодность Софьи за смущение, Чацкий уверяет ее, что едва ли Москва порадует его чем-нибудь и что самое дорогое для него в Москве - это она, Софья. И дружески «церебирает» общих московских знакомых.  Вся эта сцена дана глазами Чацкого. Он выводит нас за пределы фамусовского дома, и мы видим всю Москву. Этот взгляд на Москву неприятен Софье: слишком много Чацкий увидел и слишком смешно все представил.

Чацкий уезжает из дома Фамусова еще более взволнованным, чем приехал. Он восхищен Софьей («Как Софья Павловна… похорошела!») и озадачен ее холодностью. Он снова приедет: ему надо увидеть Софью («И все-таки я вас без памяти люблю») и понять, что же случилось в его отсутствие.

Какова линия борьбы? Она очень проста: Чацкий любит Софью и, как все влюбленные, не хочет верить, что она любит кого-то другого. Но он видит, как холодно она встретила его, и пытается понять причину этой холодности и, как все влюбленные, обманывает себя… Софья борется за свое право любить Мол-чалина, а Фамусов - за богатого жениха для дочери. Своеобразие конфликта состоит в том, что Чацкий явился в дом Фамусова ради Софьи. Никого он не собирался здесь «разоблачать»«-и не думал перед Фамусовым и его окружением «выступать» с обличительными монологами. При первой же встрече с Софьей Чацкий говорит, что ничего нового для себя от Москвы не ждет. Но, во-первых, сам факт приезда Чацкого в дом Фамусова, из-за полной несовместимости его с фаму-совским миром, есть повод для скандала: всем в доме, даже Лизе, он известен как вольнодумец (это то, о чем писал Кюхельбекер), и во-вторых, герои, противоборствующие ему, на его стремление выяснить личные отношения с Софьей отвечают «контрударами» в плане социально-политическом. Это они провоцируют Чацкого на обличительные монологи, и вследствие этого «сквозное действие» комедии сплетается с побочными параллельными «действиями», положение Чацкого осложняется: из героя, ведущего конфликт, он то и дело превращается в героя, отражающего «удары». По этой причине конкретно-предметное содержание комедии оказывается шире «сквозного действия», комедия перерастает в драму. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть, в какой последовательности идут сцены от завязки до катастрофы.