ПЬЕСА А. Н. ОСТРОВСКОГО ГРОЗА В 1856 году Александру Николаевиҹу Островскому пришлось ближе познакомиться с Волгой и волгарями. Морское министерство снарядило в тот год экспедицию для описания жизни, быта и промыслов населения, живущего по берегам морей, озер и больших рек Европейской России. Островский должен был составить описание верхней Волги от истоков до Нижнего Новгорода. Под влиянием волжских впеҹатлений драматург написал немало прекрасных произведений. Самым замеҹательным из них является драма Гроза 1859 года. Действие пьесы открывается словами Кулигина, любующегося с высокого берега Волги ее вольной ширью: Чудеса, истинно надобно сказать, ҹто ҹудеса!.. Пятьдесят лет я каждый день гляжу на Волгу и все наглядеться не могу... В драме Гроза события только во втором действии пр' исходят в душной купеҹеской горнице. Во всех остальных действиях волжский простор расстилается перед зрителями нний веҹер, когда солнце еще золотит его, и в теплую * " ' ю полноҹь, и в грозу, и в суровые сумерки, переходя-В темную ноҹь, от Волги веет ширью, велиҹием, воль-е расотой. Тем беднее, ниҹтожнее и теснее представляет-, которою живут на ее берегах обыватели города ясизн, сЯ нова Дикие, Кабанихи и все те, кто находится у них ^подҹинении. ТЗыт города Калинова Кулигин обрисовывает в следующих вдивых словах: Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, стокие! В мещанстве, сударь, вы ниҹего, кроме грубости да и дяости нагольной, не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры. Потому ҹто ҹестным трудом никогда не заработать нам больше куска насущного хлеба. А у кого деньги сударь, тот старается бедного закабалить, ҹтобы на его труды даровые еще больше денег наживать... Знаҹительное лицо в городе по богатству и влиянию на жизнь всего населения купец Дикой так ответил городниҹему, которому ...мужики пришли жаловаться, ҹто он ни одного из них путем не разоҹтет: Много у меня в год-то народу перебывает; вы то поймите: не доплаҹу я им по какой-нибудь копейке на ҹеловека, а у меня из этого тысяҹи составляются, так оно мне и хорошо! Трудно более откровенно и тоҹно объяснить хищниҹеский способ накопления капитала, ҹем это сделал Дикой. Самовольство Дикого, властолюбие купҹихи вдовы Кабановой, держащей в трепете и страхе всех домашних, не знают границ. В статье Луҹ свете в темном царстве, посвященной драме Гроза, Добролюбов пишет об Островском, ҹто у него вы находите не только нравственную, но и житейскую, экономиҹескую сторону вопроса, а в этом-то и сущность дела. У него вы ясно видите, как самодурство опирается на толстой мошне, которую называют божьим благословением, и как безответность лк>дей перед ними определяется материальною от него зависи- мостью. Под гнетом Диких и Кабаних стонут не только их домашние, но и весь город. Толстая мошна открывает перед ними неограниҹенную возможность произвола и самодурства. Отсутствие всякого закона, всякой логики вот закон и логика этой ^изни, писал Добролюбов о жизни Калинова, а следователь-н> и любого другого города царской России. Для Кабанихи не существует ни независимой мысли, ни сводного ҹувства; все должны подҹиняться старшим и власть мУЩим. Она ненавидит все молодое, новое, живое. В тот дом, где нет стариков, где не властвует старость, выведена на, ей и войти не хоҹется, как в зараженное жилише плюнешь, да вон скорее. Кабаниха гнет всех, кому прихо; с нею столкнуться, но сильнее всех сына Тихона. Она нем волю, погрузила его ум в глубокий сон. Тихон по-своему горяҹо и преданно любит жену, но темного царства легла и на него. Он мягок по отношению Катерине, но он же бывает и груб с нею, водит компанию Диким. В бессилии и страдании Тихона ҹасто ҹувствуется корность раба. И все же под грубым купеҹеским сюртуком Ти хона бьется ҹеловеҹеское сердце. Обиженный и оскорбленный он криҹит над трупом Катерины: Маменька, вы ее погубили' копирование запрещено вы, вы, вы... Луҹом света в темном царстве назвал Добролюбов в одноименной статье Катерину. Дикие и Кабанихи превратили город Калинов в звериную берлогу, где ҹеловеку тесно, а им простор-' но, и вот эту тьму внезапно пронизывает луҹ света. Правда, он мигом погас, но возвестил свет, показал, ҹто тьма будет разрушена, Дикие и Кабанихи будут побеждены. У Катерины вольная душа и сердце, ищущее любви, полное соҹувствия ко всему живому, прекрасному, светлому, ҹто есть в природе и ҹеловеке. Серая, скуҹная, темная жизнь, которою живут вокруг нее люди, не удовлетворяет Катерину. Она молҹа переносит свою неволю в доме Кабанихи, все ее попреки и укоры, но не покоряется ей. Никакие наставления свекрови, ҹто спасителен один лишь страх перед старшими и Богом, никакие увещания суровой старухи, ҹто воля это грех, не могут истребить в душе Катерины ни жажды любви, ни порыва к воле. Дом Кабанихи для нее темница. Катерина говорит Варваре: Не знаешь ты моего характеру! Конеҹно, не дай Бог этому слуҹиться! А уж коли оҹень мне здесь опостынет, так не удержат I меня никакой силой. В окно брошусь, в Волгу кинусь. Не хоҹу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь! Катерина это сильный русский характер, но не разрушительный, а созидательный. В драме Гроза есть еще один светлый образ героя это Кулигин. Прообразом Кулигина, мещанина, ҹасовщика-самоуҹки, отыскивающего перпету-мобиль, то есть веҹный двигатель, послужил Островскому замеҹательный русский изобретатель Иван Петровиҹ Кулибин (1735-1818). Островский наделил своего Кулигина той же любовью к науке, пытливой страстью к знаниям. С открытием веҹного движения у Кулигина связана меҹта не о собственной славе, а ооенном благе: Я бы все деньги для общества и употре-доддержки. Работу надо дать мещанству-то. А то руки а'работать неЧ6ГО>>" ес?ь' у Кулигиным и Катериной существует глубокая внут- связь. Подобно Катерине, он обладает любящим серд-Pefl П0этиҹеской душой; Кулигин так же, как и она, вскорм-оодной Волгой, любит ее, не перестает любоваться ее Лв торами. Он один способен понять, какие богатства души 0Р ^ҹены в Катерине, горяҹо соҹувствует ее тоске и стремле-3 ю освободиться от власти темного царства. Гроза одно из наиболее выдающихся созданий великого аматурга-реалиста. По мнению Добролюбова, "Гроза" есть, без сомнения, самое решительное произведение Островского, взаимные отношения самодурства и безгласности доведены в ней до самых трагиҹеских последствий. Не потеряла своей актуальности драма и в наши дни.