Накануне Рождества по улице идет человек. Встречные собаки, пригнув  головы, стараются незаметно проскользнуть мимо. Казалось бы, это люди должны пугаться собак, а здесь все наоборот. Прохожие, которые встречаются с ним, не поднимают, как заведено, шляпы над головой, чтобы поздороваться, не желают счастливых праздников, благополучия. Они тоже стараются быстрее разойтись с этим человеком. Имя этого чудного человека Скрудж. «Это был кремень, а не мужчина. Тайный, нелюдимый, уединенный - он прятался, словно слизняк в домик…» И к окружающим, и к тем, кто помогал ему в коммерческих сделках, Скрудж относился без сочувствия, они его бесили. Скрудж был ко всем равнодушным, пренебрегал, и главной целью жизни считал наживу.

 Безудержная страсть Скруджа к деньгам делала несчастным как его самого, так и его окружение. Но о том, что он несчастный человек, Скрудж узнал только тогда, когда за велением Судьбы его посетил Дух Прошлого Рождества. Скрудж увидел себя ребенком, уединенным мальчиком, который сидел за некрашеной партой в длинной комнате с голыми стенами всеми забытый.

 Потом этот мальчик ощутил радость встречи с сестрой, которая его любила. Уже замужней женщиной сестра умерла. Остался племянник. Потом он увидел себя зрелым мужчиной. Рядом с ним - «волшебная молодая девушка». Ее присутствие разрешило Скруджу посмотреть на самого себя сбоку. И он понял, что сделало несчастным и его, и тех, кто был рядом. Девушка четко сформулировала его проблему. Скрудж молился единому богу - деньгам. Перерождение Скруджа происходит после встречи с Духом Настоящего Рождества и Духом Будущего Рождества, особенно после того, как Скрудж увидел свою могилу. Как его будут вспоминать люди? И здесь уместно предоставить такой эпизод. Празднуя Рождество, его племянник и племянница вспоминают Скруджа, который пренебрегал праздниками, «его богатство не идет ему на пользу. Оно и людям не приносит добра, и его не утешает…» А тем не менее люди относились к нему  хорошо, они его жалели, сочувствовали и, проговаривая рождественские тосты, желали Скруджу добра.


 






И как же было не ответить добром на добро? Пока Скрудж странствовал во времени, у него болела душа, он страдал, плакал, наверное, впервые во взрослой жизни так плакал… Постепенно Скрудж перерождается. И уже не удивительно, что он без нерешительностей подписывает бумаги на благодетельность - еще недавно это было бы невероятно. Скрудж отправляет Бобу Кретчиту большую индейку, причем «он так и зашелся смехом. Вот уже он будет голову ломать - кто это ему прислал…» Этот эпизод свидетельствует, что Скрудж создает добро не из выгоды, а за велением души.

Может, каждому человеку не помешало бы время от времени осуществить путешествие в свое прошлое, чтобы лучше понять себя настоящего. А я думаю так: источник добра ищите в детстве.