Утопия — своеобразный литературный жанр, распространенный как в западноевропейской, так и в русской литературе. Жанр этот — выражение мечты людей о неком идеальном мире, мире без зла, полном абсолютной гармонии и счастья, где неведомы страдания и слезы, — словом, воплощение всего того, что кажется невозможным в реальной жизни.



 




Два таких разных писателя, как Чернышевский и Достоевский, создают в своих столь непохожих произведениях утопические миры. Казалось бы, что общего может быть в творческом методе, в художественных целях этих писателей? Один из них — тонкий, проницательный психолог, знаток человеческой натуры: написанный им философский рассказ «Сон смешного человека» сложен, противоречив, другой — радикально настроенный общественный деятель, публицист, создавший роман-прокламацию, роман — «учебник жизни» «Что делать?». Однако и Достоевский, и Чернышевский обращаются к жанру утопии. На первый взгляд их картины идеального мира кажутся идентичными: «...счастливые красавцы и красавицы, ведущие вольную жизнь труда и наслаждения», «резвы и веселы, как дети», «блуждают по своим прекрасным рощам и лесам», «поют свои прекрасные песни», живут одной семьей, зная лишь радости и удовольствия и не ведая забот, страданий, тягот реальной жизни...» Но несмотря на внешнюю схожесть этих фантастических, манящих своим совершенством миров, абсолютно противоположны идеи, послужившие основой их создания.

Чернышевский, будучи социал-демократом, революционером, желавшим непременно изменить жизнь общества, твердо верил, что стоит только улучшить внешнюю сторону жизни людей: создать такой общественный строй, чтобы люди жили общинами, где царит братство и равенство в имуществе и социальном положении, развить науку до такой степени, чтобы техника заменяла труд людей, всячески благоустроить жизнь, сделать ее полной достатка, веселья, удовольствий, комфорта — и тогда человечество достигнет того самого идеального состояния, которое Чернышевский описал в своем произведении. Внутреннее же состояние человека, его чувства, особенности его натуры, индивидуальность писатель считал второстепенными. По его мнению, при создании внешних условий идеальной жизни люди непременно будут счастливы, между ними воцарится любовь и взаимопонимание. Чернышевский не заостряет внимания на том, что творится в их душе, и неудивительно, что герои его утопического мира живут столь бедной духовной жизнью, довольствуясь примитивными радостями плотских наслаждений. Утопия Чернышевского — это прежде всего внешне идеальная, абсолютно благоустроенная- жизнь, в то время как для Достоевского именно внутреннее ощущение братства, единства, желание взаимопомощи, чувство взаимной любви, которые рождаются в душе человека, способны создать идеальную жизнь на земле. Обитатели его утопического мира духовно чисты, «безгрешны и невинны, как дети», мир этот «не осквернен грехопадением», в нем не ведают, что есть зависть, злоба, лицемерие или сладострастие. В этом мире царит всепоглощающая, всепобеждающая любовь.