Чернобыльская атомная станция - мощнейшая электростанция на Украине. Ее соорудили в Полесском крае на севере от Киева. Никто не думал над тем, какую страшную опасность скрывает это сооружение. Все радовались, что она такая большая, такая могущественная. И в апреле 1986 года случилась страшнейшая катастрофа. «Мирный атом» взорвался. Смертоносная радиационная туча разлетелась по миру. Этот взрыв взволновал всю планету. Восемнадцать лет прошло со времени взрыва на Чернобыльской атомной станции, но до сих пор Украина тяжело страдает от этого ужасного случая. Все еще умирают люди от его последствий. Ученые выяснили, что мы будем ощущать отклики этой катастрофы еще около ста лет. И все это - дорогая плата за бездумные административно-бюрократические игры с «мирным атомом», за его воспевание в репортажах и художественных произведениях. Итак, оказывается человеку, - царю природы, еще далеко до понимания настоящей истины бытия, и, наверное, правы были наши предки, которые жили в согласии со всем миром и не спешили вмешиваться в его тайные процессы. Возможно человечеству следует прислушаться к призыву француза Руссо: «Назад к природе!». Человек должен понять, что он не властитель природы, а ее неотъемлемая частица. Может, тогда перестанут случаться экологические катастрофы такие, как например, Чернобыльская.

О Чернобыле собрано много документального материала. Немало писателей воссоздали трагедию на Припяти: Владимир Яворовский, Светлана Йовенко, Борис Олейник и прочие. Не осталось равнодушным к бедствию и сердце Ивана Драча. Он еще в июне 1986 года на съезде писателей бросил в вече наибольшим зачинщикам трагедии слова правды и гнева. Его «Чернобыльская мадонна» - ответ на страшное событие. Это поэма-трагедия, скорбная песня:

    * Тяжело пишу, горестно размышляю,
    * Словами горькими наполняю лист.

 «Чернобыльская мадонна» звучит особенно больно и отчаянно. Поэт плачется, что у него не хватает слов, чтобы нарисовать бедствие, сознание его растерзанное на тряпье, так и сама композиция поэмы - фрагментарная, мозаичная, со словесных кусков, будто озаренных радиацией. Образ Чернобыльской мадонны - это образ Апокалипсису, образ мировой скорби, поэт вводит исторические и литературные параллели (христианская Мария, «Скорбная иметь» П. Тычины). Сама его трагическая мадонна становится многоликой в своем ужасе атомного расписания - раскладывается на солдатскую, крещатицкую и даже скифскую…

Поражает в глубине души оскорбления солдатской мадонны: солдаты в зоне напуганы видениями: «…снова утром босой след тот ведет в саркофаг»; лихорадочно обыскивают, кто же это? Нигде ничего! И вдруг просто перед их напуганными глазами вьется, следует, шлейфом от радиации, светится среди порыжевшего леса… Тяжело воспринимается и образ крещатицкой мадонны: «В толпище крещатицкого дня ты босая шла, ты, седая Екатерина… Ты - обезумевшая. Из лохмотьев куклу несешь - куда? Разве в психиатрию?!». Перед нами возникает образ матери, которая потеряла своего ребенка. И от этого страшного горя эта женщина обезумела. Горе матери настолько большое, что оно огнем сожжет тех, кто виновен в ужасной трагедии:

    * Или тот, кто виновен, сам сгорит -


 





    * Из твоих глаз для него искры довольно?!
    * От этой женщины шарахаются люди.
    * Они видят ее большое горе и не смеют трогать ее:
    * А платок сбился так на голове, которая лысиной светишься, Божья Мать…
    * Я босой след твой вижу в траве, который боюсь и дыханием помять.

Этот раздел - крик души поэта, его жгучая боль. Воистину Шевченковская боль пронизывает поэта, перед глазами которого возникают адские видения, душа его из отчаяния немеет. Иван Драч болеет за свой народ. Все это он раскрывает в своей поэме. Но поэт показывает не только страшные картины постчернобыльского ада, но и тех людей, которые виновные в этой трагедии: здесь и строители-развратники без любых моральных правил, и «Марии-свистун» - сын украинской матери, который выгадал «станцию и атом»; здесь и псевдопатриот- упаковщик, который клялся в любви к Отчизне, а как взорвалась ЧАЭС, то его, будто ветром смело. Показанны образы тех руководителей, через которых случилось все это. Горький вывод делает поэт-очевидец: За карьеры и премии словно на войне, снова выход один: За мудрость всемирную глупых академий платим бессмертием - жизнями молодых…

Вот так поэт художественно осмысливает большую трагедию. Он показывает ее людям, давая ей свою оценку. Иван Драч воссоздает образ всемирной матери, которая охвачена горем: «… узнал ли ты эту мать-вдову? С миллиардом погибших деток она судьбу несет мировую». Долго ли еще будет блуждать по Украине и миру рожденная страшной трагедией Чернобыльская мадонна. Простит ли она нас когда-то? Будем верить в жизнь.