Стих о Лазаре. Один из любимых стихов нищих-странников это — стих о Лазаре, или о двух Лазарях. В этом стихе с разными вариантами рассказывается евангельская притча о богатом и Лазаре; в одном варианте говорится, что богач и нищий были братья, и обоих называют Лазарями. Понятно, что нищие-странники особенно любят притчу, в которой говорится о таком же, как они, нищем, попавшем в Царство Небесное. Нищие ;в России так часто пели этот стих о Лазаре, пели его на заунывный, жалобный напев, что в русском языке появилось выражение "петь Лазаря",, что обозначает: постоянно жаловаться на свою судьбу.

Из житийных стихов особенно известны два: стих о Его-рии Храбром и об Алексее, человеке Божием. Стих о Егории Храбром полон сказочной фантазии. Егорий родился в Иерусалиме, он — сын царя Федора и царицы Софии премудрой. Стих описывает Егория фантастическими чертами: у Егория

«По колена ноги ,в чистом серебре,

По локоть .руки в красном золоте,

Голова у Егория вся жемчужная,

По всем Егории часты звезды». Иерусалим попал в руки

«Царища Демьянища, Безбожного пса бусурманища», который предает Егория различным мучениям для того, чтобы заставить его отречься от веры христианской. Подробно описываются ужасные мучения Егория, от которых его избавляет сила Божия, и удивительно красив и ясен ответ Егория царю:

«Ты — злодей, царище-бусурманище!

Я не верую веры твоея неверныя,

Ни твоим богам, да идолам,

Ни тебе, царищу-бусурманищу!

Верую в веру крещеную,

Во крещеную, богомольную,

Самому Христу, Царю Небесному!



 





Во мать Пресвятую Богородицу,

Еще в Троицу нераздельную!» Три сестры Егория не выдержали испытания и отступились от правой веры. "Царище Демьянище", увидав, что Егорий непоколебим, велел посадить его в глубокий погреб,

«Закрыть досками железными,

Засыпать песками рудожелтыми;

Не бывать Егорью на святой Руси,

Не видать Егорью света белого». Тридцать лет сидел Егорий в заточении. Наконец, сама Матерь Божия явилась ему. По Божию повелению налетели ветры буйные, разнесли пески рудожелтые, разметали доски железные, — "выходил Егорий на святую Русь". — Иерусалим Оказывается недалеко от России.

И пошел Егорий по святой Руси,

По святой Руси, по сырой земле,

Ко тому граду Иерусалиму». Во время своего прохождения по святой Руси Егорий водворяет стройный порядок в каком-то безобразном хаосе дремучих лесов, рек, гор, стад звериных, серых волков и змей. Вся эта дикая природа подчиняется святому. Егорий побывал и в Киеве; в конце концов,

... «проезжаючи,

Святую веру насаждаючи,

Наехал Егорий на палаты белокаменные», где пребывает царище Демьянище, который, завидев Егория, "кричит по-звериному, визжит по-змеиному", как Соловей-разбойник. Егорий побеждает безбожного царя и окончательно утверждает "веру Самому Христу, Царю Небесному". Потом он находит своих трех сестер, которые за свое отступничество обросли "камышем-травой", покрылись еловой корой. Он их ведет к Иордану, говорит им, чтобы они умылись-окрестились, ко гробу Христову приложились". Сестры слушаются Егория и очищаются от своей еловой коры и "камыша-травы". Его-рий возвращает их матери, Софии премудрой. На этом стих кончается и поется слава "Святу Егорию".

В стихе об Алексие, человеке Божием нет ничего фантастического. Он трогателен своей простотой и реализмом. Житие этого святого близко сердцу всякому страннику-нищему. Алексей был единственным любимым сыном богатых родителей. В детстве он прекрасно учился и постиг все Божественное Писание. Когда он вырос, родители решили его женить, но он просил отца:

«Не неволь меня, батюшка, жениться, Пусти меня Богу молиться, Со младости лет Богу потрудиться». Отец не внял его просьбам, выбрал сыну невесту и устроил свадьбу. Во время свадьбы Алексей был очень грустен, а после свадьбы, оставшись наедине со своей молодой женой, он спросил ее, согласна ли она вместе с ним молиться, вести, как он, монашескую жизнь. Жена ничего не ответила на этот вопрос. Тогда, трогательно простившись с ней, Алексей тут же ночью тайно удалился из дома, роздал свои деньги нищим, и сам обратился в нищего странника. Господь изменил черты его лица, он стал плохо видеть, стал похож на убогого. Так он странствовал, питаясь милостыней, укрепляясь молитвой. Через некоторое время Божия Матерь явилась Алексею и велела ему идти к родительскому дому. Когда он пришел к дому, никто не узнал его, а приняли его, как нищего-странника. Отец его, человек благочестивый, часто благотворивший бедным, велел построить у ворот келью этому убогому нищему, В ней и жил, неузнанный никем, Алексей, человек Божий, до самрй своей смерти. Слуги, — его же собственные слуги, часто обижали его, выливали на него помои, плевали на него. Он терпел молча. Перед смертью он написал историю всей своей жизни и умер с этим рукописанием в руках. Сам патриарх всенародно прочел это глубокотрогательное житие. Родители и жена плакали над телом святого; от мощей его начали совершаться чудеса.