К циклу Киевских богатырей можно отнести еще несколько былин о заезжих богатырях, приезжавших гостить ко двору ласкового князя Владимира из далеких стран. По времени нужно отнести эти былины к самому расцвету киевской Руси. к периоду до последней былины "о том, как перевелись витязи на святой Руси". В былине о Чуриле Пленковиче рассказывается, что к князю Владимиру пришли его охотники и рыбаки жаловаться на то, что какие-то чужие дружинники избили их, княжеских слуг, и без разрешения охотятся в княжеских лесах, ловят рыбу в княжеских водах. Дружинники эти — слуги заезжего богатыря, Чурилы Пленковича. Князь едет со своей дружиной, боярами и богатырями в поместье заезжего богатыря объясняться с ним. Но, приехав во владения Чурилы Пленковича, князь застает дома только старого Пленко, отца Чурилы, который с радушием и почетом встречает Владимира. Князь дивится красоте и богатству терема Чурилы:

«На небе солнце, и в тереме — солнце,

На небе месяц, и в тереме — месяц,

На небе зори, и в тереме — зори

И вся красота поднебесшя». Вот как описаны палаты Чурилы. Пленко приглашает князя к столу и князь Владимир, забыв, что приехал по поводу жалоб своих рыбаков и охотников, благодушно садится пировать с новым знакомым. В середине пира раздается какой-то необычайный шум, и князь Владимир "ужаснулся", увидав в окно приближающуюся огромную дружину и впереди нее — человека, необыкновенно богато одетого, над которым слуги несут "подсолнечник" (зонтик), и которого Владимир принял за грозного посла из Орды. Пленко усмехнулся и объяснил князю, что это — его сын, Чурила Пленкович, со своей дружиной возвращается с охоты, а что "подсолнечник" несут над ним для того, чтобы "не запекло солнце его лица белого". Чурила — красавец, щеголь и славится главным образом своим богатством и красотой.

Князь Владимир знакомится с Чурилой и приглашает погостить к себе в Киев. Чурила принимает приглашение и подносит князю и княгине драгоценные подарки, "сорок сороков черных соболей, сорок сороков чернобурых лисиц".

В Киеве Чурила встречается с другим заезжим богатырем, Дюком Степановичем. Этот богатырь прибыл в Киев из Индии богатой. За столом князя Владимира новый гость, Дюк Степанович, ведет себя довольно невежливо:

«Пирожок только прикусывает,

А нижнюю корочку под стол мечет;

 




Одну чару выпивает,

А другую за окно льет». На вопрос, почему он так поступает, Дюк отвечает, что не привык он к питиям и явствам Киевским, что "напиточки" Киевские — затхлые, а пирожок "отзывается" хвоей сосновой. При этом Дюк Степанович рассказывает, что у него в Индии богатой, у его родной матушки, "честной вдовы Мамелфы Тимофеевны", напиточки хранятся в погребах глубоких в бочках, которые подвешаны на серебряных цепях. В погреба глубокие пробиты окна:

«Туда подведены ветры буйные;

Как повеют ветры буйные,

Пойдут воздухи по погребам,

Так загогочут бочки, будто лебеди,

Будто лебеди на тихих на заводях,

Так век не затхнутся напиточки сладкие». Дюк Степанович жалуется еще на грязь Киевских улиц, говорит» что у него в Индии богатой, от его терема до самой церкви, проложены ковры сукна алого, что когда его матушка, "честная вдова Мамелфа Тимофеевна", идет к обедне, она "сапожек сафьяновых" не запачкает. Князь Владимир ничуть не обижается на своего гостя, он восхищен рассказами об Индии богатой. Но Чурила Пленкович, богач и щеголь, задет за живое; он предлагает Дюку вступить с ним в своеобразное состязание, состоящее в том, что они каждый день должны появляться на улицах Киева в новых одеждах, и выиграет тот, у кого окажется больше платья. Дюк принимает этот вызов, но говорит, что "его дело заезжее", что в путешествие он не взял с собой всех своих одежд, и просит дать ему времени, чтобы послать в Индию за своими вещами. Ему дают срок, и, когда его вещи прибывают из Индии, начинается состязание. Каждый день Дюк и Чурила прохаживаются по улицам Киева в новых богатых одеждах, "то в серебре, то — в золоте, то — в каменьях самоцветных". Женщины и девушки смотрят из окон и дверей и любуются красотой Чурилы,, его "походкой щепеливой". Но богатством своим Дюк Степанович все же превосходит Чурилу Пленковича, и в конце концов, побеждает заезжий Индийский богатырь. Князь Владимир восхищен богатством Дюка и, провожая его в обратный путь, отправляет с ним своих дружинников для того, чтобы они описали ему подробно славную Индию. По возвращении из Индии дружинники говорят князю, что если бы собрать бумагу со всего света, то ее все равно не хватило бы для того, чтобы описать все "богачества славной Индии".

По этой былине мы видим, как относились русские люди к иностранцам: всегда приветливо, гостеприимно, без всякой зависти к их преимуществам, доброжелательно и с интересом к чужим странам.