Мигель Сервантес де Сааведра родился 1547 года в семье обедневших дворян. В поисках заработков семья странствовала многими селами и городами Италии, итак будущий писатель из детства видел картины народной жизни тех времен. Получив образование в иезуитской школе, Сервантес служит помощником кардинала. В Риме он изучает итальянский и знакомится с достижениями литературы и культуры пор Возрождение. Тем не менее, в жизни Сервантеса происходят неожиданные повороты судьбы. Вступив к лавам испанской гвардии, он принимает участие в морских битвах, получает ранение, но, вылечившись, снова поворачивается к войску. Во время одной из морских путешествий, корабль, на котором ехал Сервантес, захватывают пираты. Они берут юношу в плен, требуя за него большой выкуп. Пять лет провел Сервантес в неволи, пока его семья смогла собрать необходимую сумму. Первые произведения Сервантеса увидели мир уже по возвращении домой: это роман «Галатея», драмы « Нуман-Сия», «Алжирский характер», «Морская битва».


 



Работая собирателем налогов, писатель был несправедливо обвинен в краже государственных средств, его арестовали и подвергли заключению. Именно в заключении он пишет главное произведение своей жизни - роман «Премудрый гидальго Дон Кихот с Ламанчи». Это произведение получило популярность у читателей сразу после его выхода в мир. По статистике более всего перекладывалась другими языками Библия, на втором же месте за количеством переводов - вечное произведение Сервантеса. В последние годы своей жизни Сервантес пишет и другие произведения, но в историю мировой литературы он входит, прежде всего как автор «Дон Кихота». Умер Сервантес 1616 года. В этом произведении я привел только краткий перевод биографии Сервантеса, лишь бы оставить место и силы для собственных раздумий. Сознаюсь, что биографию писателя я читал как интересный приключенческий роман: непростое детство, участие в военных действиях, пираты, плен, несправедливые обвинения и заключения, мировая слава по смерти… Этого сюжета хватило бы самому Сервантесу на несколько десятков прекрасных захватывающих произведений. В конце концов, хотя некоторые его создавай и имеют биографические мотивы, он не пошел по этому пути: он писал произведения, слушаясь советов своего ума, жизненной мудрости и литературного дара, а не стараясь прославиться и приобрести благосколонность читателей легкими приключенческими повестями. В этом тоже есть какой-либо отголосок рыцарства… Разве нет?

Свой роман Сервантес задумал как пародию на рыцарскую литературу низкого художественного качества, которое пленило «книжный рынок» тех времен. Но, начав писать простую пародию, писатель сделал произведение настолько глубоким, что эта «пародия» не просто стала лучшей за собственно объекты пародирования, а и стала полноценным произведением с философской проблематикой. Главный образ романа стал вечным литературным образом и даже вошел в сознание и речь людей как общее название: донкихот, донкихотство - эти слова мы используем и до сих пор. Во времена Сервантеса рыцарская литература приходила в упадок, а рыцарские идеалы уступали своим местом новым мировоззренческим основам, новым ценностям. Конечно, шедевры литературы Средневековье остались значительным достижением мировой литературы (как вечные произведения не исчезают из поля зрения читателя даже тогда, когда изменяется эпоха, а исторический контекст, мировоззрение людей да и литературный метод изменяется).

Дон Кихот - не полусумасшедший чудак, которому фантазия заступила реальность. Это человек, который несет в себе желание сделать мир лучшим, а то, что его действия не приносят желательного результата, не уменьшает значения и привлекательность этого образа, а только делает его кое-что трагическим. Образ Дон Кихота стал определенным символом, даже - мифологемой. Такие образы нужны, наверное, не только в литературе, а и в жизни. Так как только у человека, который действительно хочет изменить этот мир и проникается не только собственным счастьем, может осуществиться задуманное.