Образ главного героя романа А.С.Пушкина неоднозначен и сложен как в своем композиционном решении, так и в эволюционном. Для понимания замысла писателя необходимо проследить динамику развития образа.
Евгений Онегин - "герой" своего времени, аристократ по происхождению и воспитанию, индивидуалист и эгоист по своему нравственно-психологическому облику. С первых строк Пушкин знакомит нас с жизнью своего героя, его чувствами, мировоззрением. Условия формирования характера героя были типичными для начала XIX века. Так воспитывался любой молодой человек из аристократической семьи. В детстве он был доверен попечению гувернантки-француженки, "потом Monsieur ее сменил" и "учил его всему шутя". Вступив в "пору надежд и грусти нежной", Онегин, "одетый по последней моде", имел достаточно достоинств, ценимых в свете:
Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал;
Легко мазурку танцевал,
И кланялся непринужденно;
Чего ж вам больше? Свет решил,
Что он умен и очень мил.
Герой был весьма образованным человеком для своего времени и круга, хотя его познаний хватало на то, чтобы продекламировать к удобному случаю несколько латинских фраз или процитировать
...хоть не без греха,
Из Энеиды два стиха.
Онегин был знаком с поэзией, хотя
Не мог он ямба от хорея,
Как мы ни бились отличить…


 




Зато читал Адама Смита.
Но ничто: ни развлечения, ни "кокетки записные" не делают жизнь Онегина счастливой, ему скучно. Он пробовал заниматься литературой, "зевая, за перо взялся", но скоро бросил - "труд упорный ему был тошен". Будучи человеком беспокойного и острого ума, Онегин вскоре разочаровался во всем том, что было ему близко и мило с детства, он пресытился светской жизнью, стал читать. Единственное, что отличало Онегина от других молодых людей его круга, так это то, что герой чувствует бессмысленную суету жизни: "ему наскучил света шум". Он уехал в деревню и первое время наслаждается красотой природы. Его занимали поля, дубравы, рощи, но скоро и это наскучило ему.
Потом увидел ясно он,
Что и в деревне скука та же.
Ведя затворнический образ жизни, он пытался поначалу изменить условия жизни своих крепостных, заменив барщину "оброком легким". Но все-таки основным его занятием остается скука. В деревне Онегин знакомится с Ленским, находя общие интересы с образованным юношей. Однажды Ленский уговаривает Онегина посетить дом Лариных, где состоялось знакомство героя с Татьяной.
Любовь Татьяны не сделала Онегина счастливейОн произносит весьма грубую отповедь, оскорбившую чувства доверчивой героини. Онегин отверг любовь Татьяны, осознавая неспособность своего холодного, эгоистичного сердца ответить на пылкую любовь:
Не в первый раз он тут явил
Души прямое благородство.
Новым этапом в духовной эволюции Онегина стала дуэль с Ленским. Евгений виновен в гибели юного поэта. Предполагая такой исход событий, осознавая бессмысленность дуэли, он все же не отказался от поединка, боясь "общественного мненья". Эгоизм, догмы воспитания, общественные нравы мешают Онегину проявить истинное, а не мнимое геройство. Переживания и раздумья, после гибели Ленского нахлынувшие на Онегина с небывалой силой, определили его более серьезное отношение к жизни. Герой все более и более замыкается, ощущает безысходное одиночество
Встретив Татьяну вновь, уже блистательной замужней дамой, Онегин почувствовал в ней духовно родственную душу, человека, способного возродить его к жизни. Но теперь пришла его очередь испытать разочарование. В ответ на пылкие слова Евгения Тать яна сознается:
Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана:
Я буду век ему верна.
Образ Евгения Онегина и сложен, и понятен одновременно. Он стал родоначальником образов так называемых "лишних людей" в русской литературе. В.Г. Белинский называет Онегина "страдающим эгоистом", "эгоистом поневоле", то есть человеком хоро ших задатков, но испорченным светским воспитанием и условиями аристократической среды.