Роман "Евгений Онегин" В.Г.Белинский назвал "энциклопедией русской жизни", Энциклопедичность произведения выразилась прежде всего в том, что в "Онегине" мы видим по этически воспроизведенную картину русского общества, взятого в одном из интереснейших моментов его развития. Изображая русское дворянство 20-х годов XIX века, Пушкин детально описывает жизнь провинциального дворянства
Основной чертой жизни провинциального дворянства является патриархальность, верность старине, ее законам, нравственным и бытовым традициям. Обитатели русских поместий "хранили в жизни мирной при вычки милой старины". Все здесь было, как и много лет назад. Все так же
У них на масленице жирной
Водились русские блины;
Два раза в год они говели;
Любили круглые качели,
Подблюдны песни, хоровод.
Очень образно показал нам поэт гостей Лариных, съехавшихся на именины Татьяны. Здесь и «толстый Пустяков», и «Гвоздин, хозяин превосходный, владелец нищих мужиков», и «уездный франтик Петушков», и «отставной советник Флянов, тяжелый сплетник, старый плут, обжора, взяточник и шут», и «Скотинины — чета седая».
Не изменились и взаимоотношения соседей друг с другом; они хранят в себе черты екатерининской эпохи, когда блюда разносили "по чинам. Мать Татьяны и Ольги вела хозяйство:
Она езжала по работам,
Солила на зиму грибы,
Вела расходы, брила лбы,
Ходила в баню по субботам…
Жизнь идет тихо и размеренно. Но в этой вековой неизменности и заключен ее патриархальный смысл. Онегин нашел в провинции покой, что так долго искал.
Он в том покое поселился,
Где деревенский старожил
Лет сорок с ключницей бранился,



 




В окно смотрел и мух давил.
Деревенские развлечения заключались лишь в охоте и посещениях гостей, с которыми можно поговорить "о сенокосе, о вине, о псарне, о своей родне". Особое место среди деревенских утех занимали балы, причем новейшие веяния еще не проникли в провинциальный их порядок. Даже в танцах сохранились старые традиции:
...по деревням
Еще мазурка сохранила
Первоначальные красы:
Припрыжки, каблуки, усы
Все те же...
Любопытно, что круг дамского чтения тоже не изменился. Все барышни увлечены сентиментальными романами: мать Татьяны была "от Ричардсона без ума", хотя сама книг не читала. А вот Татьяне "рано нравились романы, они ей заменяли все; она влюблялася в обманы и Ричардсона, и Руссо". Но чтение не составляло основного занятия большинства деревенских жителей. Дядя Онегина "в иные книги", кроме "календаря осьмого года", не глядел, а отец героя почитал книги "пустой игрушкой" и не читал никогда.
Взаимоотношения с крестьянами не являются самостоятельной темой в романе; о них лишь упоминается в связи с характеристикой действующих лиц. Онегин "ярем он барщины старинной оброком легким заменил". У Лариных
В саду служанки, на грядах,
Сбирали ягоду в кустах
И хором по наказу пели
(Наказ, основанный на том,
Чтоб барской ягоды тайком
Уста лукавые не ели...).
Одной большой семьей живут сельские жители. Они любят посудачить друг о друге. Мотив сплетни получает новое звучание, доброе и безобидное. Но читатель чувствует некую иронию, которой проникнуто описание картин деревенской жизни. Помещики ведут безмятежное существование, и крепостное право воспринимается ими как нечто само собой разумеющееся.
Роман «Евгений Онегин" охватывает буквально все стороны российской жизни того времени. Историческая достоверность, необыкновенно полные социально-бытовые характеристики, описания народных традиций и особенностей жизни поместного дворянства имеют, кроме литературного, культурологическое значение для изучения жизни той эпохи.