Действие романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» происходит в Петербурге, Москве и провинции. Москва и Петербург... Древняя столица, сердце России, и столица молодая, европейская, город Петра, символ государственной власти... Издавна названия этих городов находятся рядом в сознании каждого русского человека, издавна поэты и писатели противопоставляли их друг другу, отдавая предпочтение тому или иному городу. И в «Евгении Онегине» Пушкин не обошел стороной два великих города. С Онегиным мы встречаемся в Петербурге, с Татьяной — в деревне, но именно через Москву она едет в северную столицу, где и решается судьба — ее и Онегина.

Пушкин описывает Петербург с некоторой иронией и сатирой, особенно это относится к устройству быта города и его трудовых будней. Вот как описано трудовое утро столицы: Встает купец, идет разносчик, На биржу тянется извозчик, С кувшином охтенка спешит...
Не обошел поэт стороной и быт петербургских дворян, их образ жизни, воспитание. Все столичное дворянство представлено нам в лице главного героя романа — Евгения Онегина. Следуя вместе с Пушкиным за Онегиным, мы видим, что он, оказавшись «на свободе», «наконец увидел свет». Его учили «всему шутя», «чему-нибудь и как-нибудь».
Он по-французски совершенно Мог изъясняться и писал.
Легко мазурку танцевал			 
И кланялся непринужденно... 
Этого было достаточно, чтобы «свет решил, что он умен и очень мил».

Пушкин подробно рассказывает о том, как проводит день светский молодой человек: Проснется за полдень, и снова До утра жизнь его готова, Однообразна и пестра. И завтра то же, что вчера.

Онегин — частица этого Петербурга, но он и скучает в нем: ...рано чувства в нем остыли; Ему наскучил света шум;
Ни сплетни света, ни бостон, Ни милый взгляд, ни вздох нескромный, Ничто не трогало его, Не замечал он ничего.

В романе мы видим как бы два Петербурга: один — глазами Онегина, другой — глазами самого I поэта.

Петербург Онегина — светский город, где все свободное время проводится в балах. Петербург Пушкина — «волшебный край». В восьмой главе поэт иронизирует, описывая город, и противопоставляет душевному состоянию своего героя, вернувшегося в столицу, бесконечные званые ужины, которые устраивает петербургское светское общество: Несносно видеть пред собою Одних обедов длинный ряд, Глядеть на жизнь, как на обряд, И вслед за чинною толпою Идти, не разделяя с ней Ни общих мнений, ни страстей.

В то же время Пушкин показывает и другую сторону петербургского света. Он приводит свою музу «на светский раут», и она любуется «шумной теснотою, мельканьем платьев и речей». Ей нравится порядок стройный Олигархических бесед, И холод гордости спокойной, И эта смесь чинов и лет.


 



И здесь нет никакого противоречия. Петербургский свет был неоднороден. В нем встречались люди пустые и бездушные, но в этом же обществе вращались и молодые генералы 1812 г., вернувшиеся из Европы, и будущие декабристы, и люди искусства, к которым принадлежал сам Пушкин. Из всех героев романа именно Татьяна воплотила собой лучшую часть высшего общества.
Читая дальше, мы вслед за Пушкиным переносимся в Москву. Седьмую главу, действие которой проходит именно там, предваряют три эпиграфа, посвященные этому городу. Вот первый: Москва, России дочь любима, Где равную тебе сыскать?

Эти слова Дмитриева относятся к Москве - древней столице России, ее истории и культуре. Втом эпиграф — строка Баратынского — выражает отношение самого поэта к Москве: Как не любить родной Москвы?

Третий же, взятый из комедии Грибоедова «Горе от ума», передает отношение автора к московскому свету:
Гоненье на Москву! что значит видеть свет! Где ж лучше? Где нас нет.

Когда мы читаем о приезде Татьяны Лариной в Москву, то город предстает перед нами таким, какм его видел Пушкин. Поэт как бы делится с нами своими впечатлениями. Ах, братцы! как я был доволен, Когда церквей и колоколен, Садов, чертогов полукруг Открылся предо мною вдруг!
Сколько искренней любви, сколько чувства вложил поэт в строки, дорогие для каждого русского человека!

Москва... как много в этом звуке Для сердца русского слилось! Как много в нем отозвалось!
Поэт словно заново переживает войну 1812 г., когда Наполеон пошел на Москву, и с гордости) говорит о том, что город остался непокоренным: Напрасно ждал Наполеон, Последним счастьем упоенный, Москвы коленопреклоненной С ключами старого Кремля: Нет, не пошла Москва моя К нему с повинной головою.

Но вот Татьяна уже едет по московским улицам, видит дома и прохожих — одним словом, жизнь города, и Пушкин повествует нам об этом, приближаясь в своем рассказе к разговорному языку:
Мелькают мимо будки, бабы, Мальчишки, лавки, фонари, Дворцы, сады, монастыри... Балконы, львы на воротах И стаи галок на крестах.

Словно приезжая вместе с Татьяной к ее многочисленным родственникам, мы видим, что жизнь в Москве не меняется на протяжении десятилетий: в ее тетушках и дядюшках «не видно перемены; все в них на старый образец». В светских гостиных всех занимает «бессвязный, пошлый вздор». Пушкин дает уничтожающую характеристику «пустому» московскому свету: В бесплодной сухости речей, Расспросов, сплетен и вестей Не вспыхнет мысли в целы сутки, Хоть невзначай, хоть наобум; Не улыбнется томный ум, Не дрогнет сердце, хоть для шутки...
И лишь Вяземский, безусловно, авторитетный для Пушкина человек, его друг, подсев к Татьяне, «душу ей занять успел». Пушкинское отношение к свету совпадает с чувствами Татьяны, которой «душно здесь», которая «волненье света ненавидит» и «мечтой стремится... в деревню». И позже, заняв высокое положение в петербургском обществе, Татьяна признается Онегину, что «всю эту ветошь маскарада» она охотно отдала бы «за те места, где в первый раз» встретилась с ним, где жила настоящей жизнью, где любила и страдала, а не играла роли великосветской дамы.

Москва и Петербург... Прекрасны эти города, имеющие славную историю, дорогие каждому русскому человеку. Однако жизнь каждого города состоит из повседневных забот, суеты, жизни светского общества. Но и самому автору, и его героям чужд великосветский шум, потому что для них есть другие ценности...