Поэма"Кому на Руси жить хорошо" -вершина
творчества Некрасова. Это произведение
грандиозное по широте замысла,правдивос-
ти, яркости и многообразию типов. Сюжет
поэмы близок к народному сказу о поисках
счачтья и правды. Но двинувшиеся в путь
крестьяне-- не странники-богомольцы. Они
символ тронувшейся с места, очнувшейся
России. Все люди, с которыми встречаются
семь мужиков,разные:одни счастливые,дру-
гие нет;бедные и состоятельные;бунтари и
"рабы". О последних хочется поговорить
отдельно.

Наряду с крестьянами, осознающими ужас
рабской жизни,были и такие,которые свык-
лись со своим бесправным положением, хо-
лопы по убеждению.Яков Верный-холоп при-
мерный.Обиженный жестоким помещиком,Яков
в отместку кончает жизнь самоубийством у
барина на глазах.В поэме Некрасов созда-
ёт и образы холопов не только по положе-
нию, но и по своей психологии. Такой и
дворовый князя Переметьева,который счас-
тлив, вылизывая тарелки и допивая из рю-
мок иностранное вино.

У князя Переметьева
Я был любимый раб,
Жена-раба любимая...
Он молится:
"Оставь мне,господи,
Болезнь мою почётную,
По ней я дворянин!"

Близки к холопам Клим и Ипат- люди кня-
зя Утятина. Один называет себя рабом,не-
достойным,а барина-князюшкой.Другому дал
оценку сам Некрасов:

Был Клим мужик:и пьяница,
И на руку нечист.
Работать не работает,
+
С цыганами вожжается,
Бродяга,коновал!



 







Среди крестьян встречаются и такие,кото-
рые за деньги способны предать своих
товарищей-крестьян. Таким был Егорка Шу-
тов. За службу в полиции его избивали во
всех деревнях, где он появлялся. Выражая
общее мнение людей о шпионах, Влас, один
из влиятельных крестьян, замечает по ад-
ресу Егорки:

Ай служба-должность подлая!..
Гнусь человек!-Не бить его,
Так уже кого и бить?

Жадный староста Глеб сжигает завещание
об освобождении восьми тысяч душ.Рассказ
о крестьянском грехе повествуется Игна-
тием вслед за легендой Ионушки "О двух
великих грешниках".Рассказ даётся в под-
тверждение мысли:

Велик дворянский грех!
Велик,а всё не быть ему
Против греха крестьянского.
Грех предательский-самый тяжёлый грех:
Всё прощает бог,
А Иудии грех не прощается.
Ой мужик!Мужик!Ты грешнее всех,
А за что тебе вечно маятся!

Для чего же Некрасов показал столько ти-
пов крестьян-холопов? Крепостное право
"калечит", делает из людей либо подхали-
мов, либо горьких пьяниц, разбойников, а
хуже всего-предателей. Реформа 1861 года
не улучшила положение народа, и недаром
крестьяне говорят о ней:

Добра ты, царска грамота,
Да не про нас ты писана...

Явление"холопство", если так можно выра-
зиться, можно встретить и в наше время.
Большинство таких людей-"холопы" по пси-
хологии. "Холопство" пока неискоренено и
существует повсюду.#