Творчество Николая Алексеевича Некрасова связано со вторым периодом русского освободительного движения. В своих произведениях он рассматривает истоки социальных бедствий и средства их преодоления. Поэма «Кому на Руси жить хорошо» — итог раздумий автора о судьбах страны и народа. В ней решается основной вопрос послереформен- ной России: «Народ освобожден, но счастлив ли народ?» Некрасов показывает путь, ведущий к народному счастью, путь борьбы.

В центре произведения - образ народа. Описывая его, автор пользуется простым русским языком, употребляя фольклор, пословицы. Народные типы, созданные поэтом, в основном делятся на две категории. К первой, наиболее многочисленной, принадлежат крестьяне, задумывающиеся над своей жизнью, в душе которых уже зреет протест, другая категория крестьян — люди, отравленные ядом кре­постничества, превратившиеся в холопов.

Некрасов неоднократно упоминает в поэме о крестьян­ских бунтах, которые особенно усилились после реформы:
Слыхал ли кто из вас, Как бунтовалась вотчина Помещика Обрубкова, Испуганной губернии, Уезда Недыханьева, Деревни Столбняки?..

В этом отрывке обращают на себя внимание говорящие названия, подчеркивающие страх, забитость жителей. И если крестьяне таких мест взбунтовались, то чаша народ­ного терпения переполнилась!

Среди других особенно выделяется Яким Нагой. Он за­щитник интересов народа и выразитель тех настроений протеста, которые нарастают в крестьянской массе. Ри­суя портрет Якима, Николай Алексеевич подчеркивает его близость земле, на которой он родился, жил, трудился:
И сам на землю-матушку Похож он...



 





Грамотный мужик Яким Нагой долго думал о судьбах своих собратьев, многое сумел понять на собственном опы­те. Он говорит о народе с любовью, с гневом — о порабо­тителях:
У каждого крестьянина Душа что туча черная — Гневна, грозна, — и надо бы Громам греметь оттудова, Кровавым лить дождям...

Образ грозовой тучи — это образ революции, той бури, которую призывал поэт, восклицая:
Грянь над пучиною моря, В поле, в лесу засвищи!

Тип интеллигента-демократа воплощен в Грише Добро- склонове. Гриша мечтает о народном счастье больше, чем Q собственном. Любовь к бедной и измученной матери по­степенно переходит у него в любовь к родине. Доброскло- нов сознательно выбирает дорогу, по которой идут «души сильные, любвеобильные». Его образ типичен для «народ­ного заступника». Характерной для Гриши является тяга к учению. Он верит в будущее счастье народа.
Песни Добросклонова содержат надежду и оптимизм. Песня «Русь» заканчивается строками:
Рать подымается — Неисчислимая, Сила в ней скажется Несокрушимая!