Сочинение по произведению новеллы «Intermezzo», которая  написана в 1908 году после событий 1905-1907 лет, пережитых автором. Она содержит отголосок этих событий, интерпретированных Г. Коцюбинским через переживание лирического героя, которого большинство критиков отождествляют с самым автором. Это дает нам право утверждать, что в новелле раскрывается не только тема служения интеллигенции народу, но и идея служения художника обществу. Отчасти лирический герой - это сам автор, утомленный множеством «нужно» и «тебе нужно». Вот как говорит об этом Г. Коцюбинский: «Я устал. Так как жизнь непрерывно и неумолимо идет на меня, как волна на берег. Не только собственно, а и чужое. А наконец - разве я знаю, где есть на исходе собственная жизнь, а чужое начинается? Я слышу, как чужое существование входит в мое, будто воздух сквозь окна и двери, как воды в реку. Я не могу быть одиноким».


 



Стремление одинокости обосновано недопустимостью того залога морального упадка интеллигенции, разочарованности и апатии, которое появилось в период социального кризиса начала ХХ столетие. Как это произошло? Писатель считает целиком естественным то, что художник воспринимает все боли человеческие как свои: так есть к лицу порядочному человеку, гражданину, а еще больше художнику, ведь, по мнению писателя, художник должен быть чувствительным к чужому горю, так как его призвание - быть словом для бесправного народа, его голосом. Настоящий художник не разделяет беды свои и чужие, а это нелегко. Есть от чего утомиться, есть ради чего брать передышку. Покой нужный художнику, чтобы иметь возможность набраться душевных сил. Автор изображает непривычную для всей нашей литературы картину отрешения человека, когда, прочитав о повешенных, она спокойно заедает эту весть сливой. Писателя пугает подобное отсутствие нормальной реакции. Что же нужно, чтобы изменить такой залог? Как ответ на этот вопрос Г. Коцюбинский подает прекрасные картины природы, что способна вылечить душу. Она напоминает о величии вечного и зовет восстановить утраченную гармонию ради обновления, ради самой жизни.


А чудо возвращения к человеку поражает своей пронзительной правдой. Человек не может быть одиноким все время, она должен находиться среди людей. И место художника именно в обществе - там, где он наиболее необходимый, где боли и страдания человеческие достигли края. И лирический герой новеллы после душевной передышки желает возвратить к людям. «Говоры, говоры»,- обращается он к мужику, который олицетворяет для него все горе человеческое. Он снова готов служить людям, как и принадлежит настоящему художнику.