Хотя прошло больше столетия, но имя выдающегося украинского писателя И. Нечуй-Левицкого не забыто. Да и как можно забыть, если его произведения и до сих пор приносят читателям наслаждение, рассказывая о любви и ненависти, вражде и мире, радости и горе крестьян! А главное, я будто оказываюсь в самом селе и могу вблизи рассмотреть все обычаи и быт украинского народа. После отмены барщины немного стало легче крестьянам, они стали больше работать на себя. Но вместе с тем где-то взялись злость, зависть, которые порождали постоянные ссоры и стычки. Это я вижу на примере семьи Кайдашей, чья ненависть друг к другу приводила иногда к трагическим следствиям. Сколько между тем возникает смешных случаев! И когда Кайдашиха летела с телеги, и когда заходила в бедняцкий дом Довбышей, и когда ссорилась со всеми вокруг. А виновна во всем жизнь, нелегкая жизнь. Мужчины мастерили в свободное время, работали возле скота. Женское дело - приготовить поесть, убрать в доме, починить одежду, выстирать белье, наткать полотна. Это все домашние дела. А как приходит весна, то дома не усидишь! Крестьяне все время в поле, пока не закончатся жнива, пока не вывезен с полей весь хлеб. Даже в воскресенье. «Крестьяне уважают воскресенье и праздники и не делают никакой работы, но не считают за грех одно дело: возить в воскресенье и праздники снопы».

Но не только работой живет человек, особенно молодежь, ему нужен и отдых. А какой отдых без музыки, без танцев, без замечательной украинской одежды, когда почтенно выступают ребята в высоких смушковых шапках и весело частят девушки, играя черными глазами под выгнутыми бровями, поражая яркими лентами и красным ожерельем. Вот что пишет автор: «Мотря впиталась в зеленую юбку, в красную запаску, подпоясалась длинным красным поясом… обулась в красные сапоги, надела доброе ожерелье…» Каждая девушка, готовая выйти замуж, имела свой сундук, где берегла приданое. В зависимости от благосостояния семьи были различные размеры сундука и его содержимое. Недаром Кайдашиха с радостью смотрела на богатый сундук Мотри и с пренебрежением рассматривала убогое «сокровище» Мелашки. Ведь каждая свекровь хотела привести себе в дом не только добрую помощницу, а и богатую дочь. Замечательной стариной веет от украинских обрядов, украинских обычаев! Здесь и смотрины, и сватанье, и свадьба, и приглашение к столу, которое повторяется трижды, и угощение, и даже рюмка водки, которую нужно выпить до дна, чтобы не оставлять на слезы. Так и течет за рюмкой разговор. А какой мелодичный украинский язык, а какие замечательные поговорки, которые говорят на смотринах: «Дари же, боже, нам и нашим детям век длинный и счастливый, чтобы ты, моя дочурка, была здоровая, как вода, чтобы ты скрасила мой дом, моя утеха, как кукушка садочек…» А когда же происходила свадьба, то «четыре дня играла музыка, четыре дня пили и гуляли гости». Украинский народ умел работать, умел и погулять!


 





Какие же замечательные дома у крестьян: беленькие, подпоясанные «внизу красной завалинкой», а рядом - садочек. Каждая украинская семья заботливо сажала плодовые деревья, выращивала и присматривала за ними. Недаром «густые высокие вишни совсем закрывали с улицы окна и стены». Украина прославлялась своими вишневыми садиками и живописными домами. Украинцы уважали и свою хозяйку - землю, так как она кормила их, дарила им свои плоды. Поэтому и бьются Кайдаши за землю, за деревья, за хозяйство, ведь это им нужно, чтобы выжить, чтобы прокормить многочисленную семью. Крестьяне верили в бога, часто ходили в церковь. Старый Кайдаш даже постится «двенадцать пятниц нарек», хотя это и не мешает ему посещать кабак. Трагически заканчивается его пьянство: утопился он, несмотря на свой пост в святую пятницу, так как явились ему черти, которые и привели к реке. Не помогла и знахарка Палажка, которая выговаривала Кайдашу эту «болезнь». Народ верил в то, что наушничеством можно отвести чертей, возвратить здоровье и любовь. Украинское село - это суеверность, но и одновременно святая искренняя душа и стремления чистоты, духовности, как например, у Мелашки: «Как не пустите меня (в Киев помолится), то я, кажется, умру». Изменяется жизнь, изменяются и обычаи, изменяется быт украинцев. Но, я думаю, остается свободный украинский дух, замечательная украинская одежда, плодородная украинская земля. И будет зависеть только от нас, будут жить ли дальше традиции украинского народа.

Мы с вами побывали в украинском селе, посмеялись и поплакали, смотря на жизнь и быт крестьян. А сейчас попробуем найти выход из их тяжелого положения.