В голубом тумане потонул развесистый левый берег Днепра, луки с нетронутой травой, молодые перелески. Возле подножия гор раскинулся замечательный, как сказка, Киев. Над ним повиснув тихий перелив церковных звонов. Начало XI столетие, князем Киевской Движении был Ярослав Владимирович, прозванный в народе Мудрым. Ярослав Мудрый - интересная и сложная фигура! Жестокий воин и мудрый книголюб, лукавый политик и вдохновенный строитель. Туда, в те знаменитые седые года, полетел мысленным взором и поэтическим воображением Иван Кочерга - философ, добрый мечтатель и гуманист. Он верил у людей, прославлял благородство их дум, силу их ума и творческой энергии, воспевал высокие порывания их сердец.

Фигура киевского князя заинтересовала его тем, что была непростой, большой и противоречивой. В своей пьесе «Ярослав Мудрый» И. Кочерга открыл занавес моральных ценностей наших далеких предков, их идеалы. Это настоящий гимн не только исторической фигуре, а и народу, его патриотизма, пылкой любви к Родине, перед лицом которой меркнет, как свеча перед солнцем, все мелочное, несущественное и второстепенное. Ради нее, ее покоя и расцвета, князь Ярослав ведет свои полки на врагов-иноверцев. Он твердо убежден, что благо на своей земле можно утвердить лишь непоколебимыми законами:

    * ? Раньше закон, а потом благодать…, - утверждает он.

Работая над этим славным образом, драматург старался воссоздать две основные черты - непримиримость ко всяческим врагам отчизны и стремление к строительству культуры и образования народа. Помыслы и действия Ярослава направлены на то, чтобы возвеличить Киев, собрать под его флаги всю Русь, укрепить княжескую власть. Мечтал он «нарядить» свое государство, просветить ее, украсить замечательными храмами и зданиями. Поэтому с таким почетом говорит монах Сильвестр о Ярославе:

    * ? Прилежен - так как и часто книги чтяше…

Свою любовь к родной земле, образованию и науке князь сумел передать также своим дочерям - Анне и Елизавете. Но еще более выразительно драматург передает силу любви к родной земле у представителей простого народа. Они уверены:

    * Кто выпьет раз Днепровской воды,

 



    * Поэтому некогда Киев не забыть.

Идеалы справедливости были священными для наших предков. Умели они любить и ненавидеть, прощать и ставить на первый план общегосударственные интересы, были верными своим принципам. Так каменщик Журейко, осужденный насмерть, узнав, что «за Доном собирается орда», мчится в Новгород, собирает рать, оповещает о всем князя Ярослава. Молодой патриот является воплощением стремлений всего киевского люда.

Нельзя не вспомнить Милушу, которая гибнет, но успевает перед смертью разоблачить заговор против князя, направленную против его политики. Пьеса «Ярослав Мудрый» была создана именно в года Великой Отечественной войны и стала очень актуальной, так как И. Кочерга хотел поднять дух советских воинов. Стремился довести « фашистам-палачам», что некогда не будет стоять на коленах народ, который имеет таких знаменитых пращуров - людей, которые больше всего ставили верное служение -своей отчизне.

Некогда не забыть нам слов великого князя Ярослава Мудрого, которые и в наше неспокойное время, постоянно волнуют молодое поколение и становятся актуальными:

    * …высших я не ведаю сокровищ,
    * чем мирный труд и счастье в мирном доме…

Стоит и сегодня Киевская София - этот величественный памятник нашего народа, она навевает раздумья о нашем прошлом и современном, так как действительно:

    * Берется мудрость не из завещаний,
    * А из поисков и ошибок горьких.