Иван Андреевич Крылов— замечательный наш поэт-баснописец, давший басне новое рождение. По выражению Белинского, в баснях он вполне исчерпал и выразил целую сторону русского национального духа. В них, как в чистом полированном зеркале, отражается русский практический ум с его кажущейся неповоротливостью, но и с острыми зубами, которые больно кусаются.


Его басни написаны на злобу дня, поэтому были интересны современникам, но не утеряли, к сожалению, своей актуальности и сегодня. В басне «Мирская сходка» рассказывается о том, как Лев назначил Волка в овечьи старосты, то есть царь назначил губернатором «хищника». Все, кого царь спросил о Волке, дали о нем самый лучший отзыв. Почему?


...все звери собраны;


Но против Волка нет ни слова,


И Волка велено в овчарню посадить.


Да что же Овцы говорили?


На сходке ведь они уж, верно, были? —


Вот то-то нет! Овец-то и забыли!..


Автор произведения объясняет, что спрашивал царь таких же хищников, как и сам Волк, но только не Овец.


С этими же образами мы встречаемся еще раз в басне «Волки и Овцы». Крылов ясно дает понять, что пока государство, сила, власть находятся в руках помещиков и чиновников, они сделают с крестьянами все, что хотят.


Так почему ж Волкам в Совете и не быть?


Хоть надобно Овец оборонить.


Но и Волков не вовсе ж притеснить...


Хоть говорят: Волкам и не спускают —


Что будь Овца ответчик иль истец,


А только Волки все-таки Овец


В леса таскают.


Дворянство любило заявлять о своих правах на власть, ссылаясь на подвиги и заслуги предков. Крылов ответил на эти претензии басней «Гуси». Древнеримская легенда рассказывает: когда-то к стенам Рима подступило вражеское войско; ночью, когда в городе все спали, враги сделали попытку ворваться в город, но гуси, дремавшие на городской стене, подняли крик, разбудили римских воинов; Рим был спасен. И вот Гуси в басне Крылова гордо произносят: «Да наши предки Рим спасли!» Но автор произведения заявляет, что заслуги предков (к тому же, быть может, и вымышленные) вовсе не дают потомкам никаких прав. Он говорит гусям-дворянам:


«Оставьте предков вы в покое:


Им по делам была и честь;


А вы, друзья, лишь годны на жаркое» д.


Баснь эту можно бы и боле пояснить —


Да чтоб гусей не раздразнить.


В самом деле, Крылову приходилось опасаться того, как бы не «раздразнить гусей», то есть не навлечь на себя гнев царских правителей. Иногда ему казалось, что лучше не ссориться открыто с монархией, иногда он уступал ей. Его колебания отразились в некоторых баснях, написанных им под нажимом властей. Но гораздо больше у Крылова басен, в которых он, скрываясь за своими героями, остается самим собой.


В особенности много раз и довольно остро нападал Иван Андреевич на чиновников, на правителей страны. Например, Оракул в одноименной басне, несмотря на то, что он «что молвит, то соврет», имеет силу и власть решать судьбу людей. Или вот — Осел, который «стал скотиной превеликой», знатным вельможей, хотя он «глупостью в пословицу вошел».


В басне «Мартышка и Очки» под видом обезьяны, не умеющей обращаться с очками, изображен «невежда познатней», который гонит все полезное и, в частности, преследует науку. Наука делает человека более зорким и дальновидным — как очки; но мартышки, кривляющиеся у трона, могут разбить эти очки.


К несчастью, то ж бывает у людей:


Как ни полезна вещь,— цены не зная ей,




 







Невежда про нее свой толк все к худу клонит;


А ежели невежда познатней. Так он ее и гонит.


В басне «Мор зверей» Крылов показал, что знать и правительство, хищники, грабящие народ, все беды страны вымещают на нем же, на народе.


«О, други! — начал Лев,— по множеству грехов


Подпали мы под сильный гнев богов;


Так тот из нас, кто всех виновен боле,


Пускай по доброй воле


Отдаст себя на жертву им!


Быть может, что богам мы этим угодим...» Приговорили —


И на костер Вола взвалили.


И в людях так же говорят:


Кто посмирней, так тот и виноват.


Но Крылов в своих произведениях нападает не только на царскую власть и правительство вообще — во многих своих баснях он изображает конкретные события своего времени и конкретных людей. Так, в баснях «Квартет» и «Лебедь, Рак и Щука» автор произведения осмеял Государственный совет и его руководителей за их неспособность к полезным политическим действиям.


«А вы, друзья, как ни садитесь.


Все в музыканты не годитесь».


Среди достоинств басен Крылова хочется отметить краткость и образность языка; он умел создать целую картину или охарактеризовать своего героя несколькими словами:


Да Лебедь рвется в облака,


Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.


Кто виноват из них, кто прав,— судить не нам;


Да только воз и ныне там.


В наше время, когда Крылов изучается в школе и очень популярен, сбылось пророчество Белинского: «В его духе отразилась сторона духа целого народа; в его жизни выразилась сторона жизни миллионов».


Сочинение Крылов И. А. - Разное


Пример сочинения: - «Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье» (по баснями И. А.Крылова)


Басня является одним из наиболее древних литературных Литературный жанров. Героями басни могут быть и животные, и растения, и неодушевленные предметы, и люди. Самым известным русским баснописцем был Иван Андреевич Крылов. Его произведения, по мнению Н. В.Гоголя, — «подлинная книга народной мудрости». В своих баснях Крылов высмеивает человеческие пороки и недостатки.


Так, в баснях «Квартет», «Лебедь, Рак и Щука» великий баснописец безжалостно критикует глупость, отсутствие элементарных умений, профессионализма и согласия, без которых хороший результат невозможен.


К чему это может привести, прекрасно показано в басне «Квартет». Однажды в лесу звери затеяли сыграть квартет. Они достали ноты, взялись за инструменты «и сели на лужок под липки пленять своим искусством свет. Ударили в смычки, дерут, а толку нет». «Музыканты» принялись искать причину плохой игры и решили, что все из-за того, что они неправильно сидят. Несколько раз они менялись местами, усаживались «чинно в ряд», но это не дало желаемого результата. Ведь дело не в том, как рассядутся артисты, а в умении владеть инструментом, исполнять на нем музыкальные произведения. Только профессионал-соловей, прилетевший на шум, открыл глаза горе - музыкантам: «Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье и уши ваших понежней... А вы, друзья, как ни садитесь, все в музыканты не годитесь».


В общем деле нужны не только профессионализм и умение, очень важно иметь согласие.


Отсутствие согласия может привести к весьма плачевному результату, описанному И. А.Крыловым в басне «Лебедь, Рак и Щука». Животные собрались везти воз, но каждый тянул в свою сторону, поэтому он не сдвинулся с места.