У кое-кого из нас нередко возникает мысль: вот бы изменить свое имя на лучшее, одеться моднее или поменять прическу на наиболее современную и - готово! Сразу появится много друзей, придут авторитет и уважение, успехи в работе или обучении. Но так не бывает. Мне кажется, что причины удачной или неудачной жизненной дороги кроются не в факторах, а в душе человека. Как говорят, встречают по одежде, а провожают по уму. И часто бывает так, что к человеку не очень красивой или с чудной фамилией, но порядочной, доброй, больше, чем к другим, тянутся люди. Главный герой пьесы Г. Кулиша Мина Мазайло тоже думал, что причина его жизненных неудач кроется в украинской, немодной фамилии: «Еще малым, как, поддав отец в город к школе, первому же дню на хохот взяли: Мазайло! Ни одна гимназистка не хотела гулять - Мазайло! За репетитора не брали - Мазайло! На службу не принимали - Мазайло! От любви отказывались - Мазайло!»

Но же и школу, и городское училище он закончил, и должность, очевидно, достал неплохую - служащего в аппарате треста «Донвуголь», и вступил в брак, и квартиру имеет, и еще, наверное, и домработницу. У его детей, несмотря на фамилию, много друзей. Итак, дело не в фамилии, а в той идее, которая овладела человеком. Узкий и ограниченный в своем мещанском мировоззрении, Мина докладывает столько усилий, столько переживает, чтобы изменить фамилию. После этого, как ему кажется, он автоматически получит повышение, будет пользоваться большим авторитетом, у него появится много влиятельных друзей. Мазайло идет даже на семейный скандал, ведь сын Мокий категорически не соглашается на смену фамилии. Идею украинизации Мина Мазайло воспринимает враждебно: «Сердцем предчувствую, что украинизация - это способ делать из меня провинциала, второсортного служащего и не давать мне хода на высшие должности». На вопрос, кто такие украинцы, он говорит: «Украинцами носят название те, кто учит несчастных служащих так называемого украинского языка. Это наша трагедия». При этом совсем забывает, что он сам из деда-прадеда украинец, и предки у него - мужественные и знаменитые люди. Когда в мечтании к Мазайла появляются его деды Запорожец, Чумак, Крестьянин, то он пугается своей измены и кричит: « Ой-В! Оставляю! Оставляю корень, только не трогайте меня, деду, не трогайте меня…» Интересная здесь происходит игра слов. Мина говорит о грамматическом корне своей фамилии, а читатель ощущает глубинную мысль - речь идет о корне рода, родительное дерево.


 





Итак, некоторые современники драматурга Г. Кулиша, увидев себя в Мине или Лине и Рине, наверное, задумались, какими смешными, убогими и жалкими они выглядят. Комедия Г. Кулиша была настолько популярной, что ее фразами заговорили в народе, во всех городах и городках. А сам Мина Мазайло переступил страницы произведения и пошел в самостоятельную жизнь, даже выступал в харьковской печати с жалобами на притеснения. В одном из номеров «Литературной ярмарки» за 1929 год была напечатана интермедия «Письмо Мины Мазайла к наркому образования М. Скрипнику», где этот герой писал: «Я опровергаю выступление против меня писателя Кулиша, который в форме своей пьесы написал на меня донос да еще и сообщил, что меня уволено. Ничего подобного! В наших учреждениях еще есть довольно людей полно сознательных в настоящий национальной политике… Я на службе свои обязанности выполняю и употребляю украинский язык, когда нужно писать в Наркомос или к какому-то местному украинскому учреждению. Но к моей частной жизни никому нет дела. Поэтому меня и оставили на работе».

Какие знакомые слова! И, кажется, сказанные они не около семидесяти лет тому, а сейчас. Сколько еще таких «Мазайлов», которые стыдятся говорить на родном языке, даже насмехаются над ней, хотя там, где нужно, удобно, возглашают «правильные» речи и выступают якобы на защиту государственного языка. Так гений Николая Гуровича Кулиша перекинул мостик между эпохами. И пока будут жить Мины, который рода не помнят, будет эта пьеса актуальной. Итак, как говорил незабываемый Остап Вишня, «читайте «Мину МазайЛа», товарищи!»