Леся Украинка свыше тридцати лет отдала  творчеству. На эти же года приходится непрерывное соревнование с туберкулезом. Бесспорно, и тяжелая болезнь, и  продолжительные боли, и минутная радость, влияла на произведения Леси Украинки. Героизм, с которым поэтесса преодолевала свои мучения, непримиримость компромиссов делали Лесю Украинку самой сильной среди многочисленных тогдашних поэтов. Ее поэтическое слово служило освободительным идеям народа и осталось образцом для поэтических поколений. Прослеживая ее творчество, мы понимаем, что она черпала силы, приходясь к источникам народной жизни и героизма. Близкая к освободительному движению Леся Украинка отдавала ему все силы и это, как отметила еще дооктябрьская « Рабачая правда», сделало ее поэтессой - другом рабочих, поставило ее у лавы борцов за свержение самодержавия и установление справедливого порядка.

Леся Украинка была поэтессой-борцом. Она писала о героических людях, об их преданности делу, об их порываниях к воле. Героем ее произведений становился борец, одаренный поэтическим, художественным дарованием. Его мысли и поступки близкие и родни самой поэтессе. Большая художественная и общественно-политическая сила этого обобщенного образа заключается в том, что он воплощает в себе то лучше, что отмечало передовых людей ее времени. Еще маленькой Леся Украинка видела человеческую недолю, которая вызвала у нее не отчаяние, а желание лучшей  судьбы. Мысль о слове, которое возбудит огонь в чьем-то сердце, пронимала ее чувство. Наверное, под этим влиянием в Леси Украинки рождается твердое решение:

    * Так! я буду сквозь слезы смеяться,
    * Среди бедствия петь песни,
    * Без надежды таки надеяться,
    * Буду жить! Прочь думы печальные!

«От слез заржавят кандалы - самые же никогда не спадут!»- говорила она поэтам-современникам, которые лили слезы над судьбой страны и родного народа и в этом усматривали свой патриотизм. Она стремилась разбудить совесть и огонь в душах своих современников и товарищей. В «Предрассветных огнях» она бросила клич:

Вставай, кто живой, у кого мысль восставшая! Час для работы настала!

Леся Украинка отдавала свои силы, знание и талант борьбе за освобождение родного народа. Когда Отчизна порабощена, а народ лишен права на свободную жизнь, когда у него отбирается право на родное слово, поэтесса думает только о борьбе и помощи народу. Леся Украинка будила равнодушных людей, поднимала утомленных  своим словом:

    * Так, мы рабы, нет хуже в мире!
    * Так как в них и ум, и мысли спеленатые, 
    * А в нас огонь Титана еще не угас.

 




Ступая на путь борьбы с царизмом, Леся Украинка понимала, что этот путь длинный и трудный. Эта мысль проходит через многочисленные поэзии.

Она видела людей закаленных, как сталь, и сама стремилась быть такой. Поэтесса могла быть спокойной за судьбу своих пылких слов:

    * Мстители сильные примут мое оружие,
    * Бросятся с ней отважно в бою…

Леся Украинка твердо надеялась на победу и считала, что придет весна и победит злую зиму:

    * И от слез тех горячих растает,
    * Та кора ледяная, крепкая,
    * Может, цветы сойдут, и настанет,
    * Еще и для меня веселая весна.

Глубокое ощущение своей обязанности перед народом побуждало писательницу вся жизнь закаливать свое слово. Образ художественное слово передано в стихе-раздумье «Слово, чему ты не твердая сталь». В нем раскрывается могущественная сила поэзии. Строки стиха звучали, как призыв идти на штурм самодержавия. Леся Украинка служила поэзии, а через нее народу. В дне революции поэтесса утвердила тот путь, на который ступила еще девочкой и которым прошла свою трудную жизнь. Она страстно желала, чтобы мечта ее не стала миражом:

    * ? Только жизнь за жизнь! Виднеется, произойди живой! Слово, когда ты живое, произойти телом пора.

Главная идея ее лирики - призыв народа к освободительной борьбе. Я думаю, что жизнь для Леси Украинки было непрерывным соревнованием, борьбой, дружбою и любовью. Она любила добро и страстно ненавидела зло, боролась с ним у имени добра. Леся Украинка прожила недолго, но это была жизнь человека, который все свое дарование отдал народу в борьбе за его  социальное и национальное освобождения.