Похвальная ода представлялась Ломоносову наиболее удобной формой беседы с царями. Ее комплиментарный стиль смягчал наставления, позволял преподносить их в приятном, не обидном для самолюбия правителей тоне. Как правило, Ломоносов давал свои советы в виде похвалы за дела, которые монарх еще не совершил, но которые сам поэт считал важными и полезными для государства. Так желаемое выдавалось за действительное, похвала обязывала правителя в будущем оказаться достойным ее.

В своих одах Ломоносов живо откликался на различные факты современной ему политической жизни. Большое место среди них отведено военным событиям. Ломоносов не был пацифистом. Он гордился славой русского оружия и мощью русского государства, способного постоять за себя перед лицом любого врага. В оде 1762 г. он возмущается предательской в отношении к России политикой Петра III, принесшего в дар прусскому королю «кровью» «куплены трофеи». Но восхищаясь военной мощью России, Ломоносов видел и те страдания, которые несет война простым людям; в 1759 г. он писал Елизавете:

    * Воззри на плач осиротевших,
    * Воззри на слезы престаревших,
    * Воззри на кровь рабов твоих
    * Низвергни брань с концов земных.

 Поэтому, прославляя оборонительные войны, Ломоносов отдавал предпочтение мирному состоянию народов, которые он называл словом «тишина»:

    * Царей и царств земных отрада,
    * Возлюбленная тишина,
    * Блаженство сел, градов ограда,
    * Коль ты полезна и красна

Что касается мирного процветания государства, то и здесь у Ломоносова была четко продуманная программа. Он прекрасно видел неисчерпаемые богатства России: ее полноводные реки, плодоносные земли, сказочные недра. Но все это, по словам поэта, требует «искусством утвержденных рук». Главной задачей своего времени Ломоносов считал распространение наук, которые помогут овладеть этими сокровищами:


 



    * Воззри на горы превысоки,

    * Воззри в поля свои широки,
    * Где Волга, Днепр, где Обь течет.
    * Богатства в оных потаенно
    * Наукой будет откровенно…

В оде 1750 г. он обращается к точным наукам - механике, химии, астрономии, метеорологии с призывом исследовать природу России и обогатить русское государство своими открытиями:

    * Пройдите землю и пучину, 
    * И степи, и глубокий лес,
    * И нутр Рифейский, и вершину,
    * И саму высоту небес.
    * Везде исследуйте всечасно,
    * Что есть велико и прекрасно,
    * Чего еще не видел свет…

Ломоносов возмущается засильем в Академии наук бездарных и алчных немецких ученых. В отличие от Кантемира, Сумарокова, считавших образование и тем более научную деятельность привилегией дворянства, Ломоносов не ограничивал круг ученых рамками одного сословия. Талантливых людей, «собственных.» «Платонов» и «Невтонов», по его мнению, может..«рождать» вся «российская земля». В этом несомненный демократизм мышления Ломоносова.

Смелая, стройная общественная программа Ломоносова могла воплотиться в жизнь при одном, условии: ее должен принять и одобрить монарх. Для того чтобы сделать, свои доводы максимально убедительными, поэт вводит образ Петра I. Ломоносов славит Петра за его военные успехи, за создание морского флота, за построение Петербурга, но особенно за его покровительство наукам. Петр становится живым и убедительным примером для каждого из его наследников.