"Достойный человек- это не тот, у которого нет недостат-
ков, а тот, у которого есть достоинства". Я не помню, кому
принадлежит эта фраза, и поэтому не привожу ее в качестве
эпиграфа, но она очень точна и без нее не обойтись. Люди могут
вызвать симпатию своей эрудицией, смелостью, темпераментом -
да мало ли достоинств у человека. Но главное его достоинство,
на мой взгляд,- это целеустремленность, готовность идти до
конца по выбранной дороге, душевное отношение к людям. Целе-
устремленность является как бы стержнем, без которого характе-
ра, в общем-то нет: человек или мечется из стороны в сторону,
отыскивая себя, или просто плетется по жизни, не особенно раз-
думывая над таким, казалось бы, естественным вопросом: "А ко-
му, откровенно говоря, я нужен?" Разумеется, цель должна быть
нравственной.
Вторым необходимым качеством человека является душев-
ность, способность внимательно и заинтересовано относиться к
чужим судьбам, делам, умение быть приятным для людей, помогать
им по мере сил.
Андрей Находка органически сочетает в себе эти качества.
Идя в ногу с Павлом по пути борьбы, Андрей дополняет то, что
не достает другу. Если Павел бывает порою резок в своей кате-
горичности и может обидеть самого дорогого человека - мать, то
Андрей необычно деликатен, чуток. Он хочет обучить грамоте Ни-
ловну, однако, заметив, что женщина стесняется своей темноты,
больше не напоминает ей об этом. Он может развеять тяжелую
злобу Весовщикова на весь мир и сделать из парня сознательного
бойца революции. Он своей улыбкой, смехом поднимает настроение
в самые горькие минуты, и недаром его так любит мать Павла.
Человек очень умный, глубокий, он умеет рассказывать о сложных
и трудных вещах неграмотной Ниловне так, что ей становится
просто и понятно. Он смел: на первомайской демонстрации он
идет рядом с Павлом и готов закрыть друга своим телом от пуль.
Андрей борется за освобождение рабочих; цель его жизни -
борьба, и он не отступает от этой цели ни на шаг. Он готов по-
жертвовать своим личным счастьем, отказаться от любимой девуш-
ки, от самого дорогого, что только может быть. Да, ему это да-
лось нелегко, но и я не могу представить себе человека, кото-
рому это далось бы легко.


 




Андрей Находка- один из лучших литературных героев, кто
остается в памяти надолго. Простой, добродушный, мягкий, этот
человек готов пожертвовать жизнью ради своих убеждений. Его не
могут сломить ни тюрьмы, ни ссылки, и даже смерть. Он не может
не нравится.
Но, думая об Андрее и его революционной борьбе, нельзя
отделаться от мысли, от вопроса: почему потом, в 1917 году и
после, эти люди, которые боролись за счастье народа, принесли
ему столько горя, почему они стали такими жестокими? Мне ка-
жется, если представить себе дальнейшую судьбу героев романа
"Мать", если они не погибли где-нибудь в ссылке, тюрьме или на
фронтах мировой войны, если не разочаровались в революции, то
мне видится следующее: пути Андрея и Павла разошлись бы. Па-
вел, с его жестким характером и фанатизмом, встал бы вместе с
такими, как матрос Жухрай из романа Островского, чтобы крушить
и сметать все на своем пути, не останавливаясь ни перед казня-
ми, ни перед насилием или террором. Многие из этих людей, на-
верное, рассуждали так же, как генералы из романа В.Гроссмана
"Жизнь и судьба": "Людей у нас много, а техники мало. Человека
сделать всякий дурак сможет, это не танк, не самолет. Если ты
людей жалеешь, не лезь на командную должность!"
И они, действительно, не жалели людей. Мне кажется, что
Андрей Находка в 17-18 годах оказался бы в ряду тех революцио-
неров, которые осудили большевиков за их торопливость, нежела-
ние считаться с мнением народа и других партий, за террор и
насилие. А если бы он пережил 1918 год, то, наверное, оказался
бы в рядах Белой Гвардии. Сколько их, бывших членов РСДРП,
партии эсеров, было там!
А может быть, он ушел бы из партии уже после революции
1905 года, как десятки тысяч других? Кто знает? Ведь любовь к
людям и революционное насилие плохо совместимы.
Сегодня тоже совершается революция. Почти бескровная,
правда, хотя и сегодня есть жертвы, но трудная. И мы видим,
что вместе с настоящими борцами за демократию появляются вся-
кие авантюристы, вроде Жириновского, а то и просто погромщики.
Наверное, так было и в начале века: вместе с настоящими рево-
люционерами было много всякого отребья. Ах, если бы революцию
делали только такие, как Андрей Находка