(по роману А.М.Горького «Мать»)

Русская литература всегда была самой передовой, самой демократичной литературой в мире. Самыми тесными узами она всегда была связана с народными интересами. Наши русские писатели не искали свой идеал в сытом и самодовольном, не среди хищников-приобретателей, а в человеке-борце. Но, к сожалению, герой, который не только страдает народной болью и готов дать себя всего за его интересы, но который знает, как бороться, и который уверен в победном результате борьбы, пришёл в нашу русскую литературу только в конце 19, в начале 20 века. Первым таким героем-революционером, рабочим, твёрдо убеждённым, что стал на правильный путь, что этот путь приведёт к победе, человеком, вооружённым наукой революционной борьбы был Павел власов в романе Горького «Мать». В романе характер большевика показан в процессе его формирования.

Павел не родился сразу большевиком, убеждённым в правоте революционных идей. Его путь в революцию был длителен и сложен. Это был путь, по которому прошли сотни тысяч русских рабочих.

Горький показывает в романе обстановку, в которой складывается характер Павла. Это жуткая жизнь рабочей слободки, где протест выражается лишь в драках, скандалах, пьянстве. Так жили миллионы рабочих России, так жила и эта слободки, и та семья в которой рос Павел. Его дорога казалось бы, была ясна: она была протоптана десятками поколений и Павел вступил в неё. Но Павел – человек нового времени. Он растёт и живёт в годы, когда уже оформилась теория революционной борьбы – марксизм, когда уже проникла в Россию и всё шире и шире распространяется в среде рабочих. Он живёт в годы массового революционного движения, и, как человек умный, думающий, он не может остаться в стороне. Его протест против угнетения становится сознательным. Его понимание жизни, необходимости борьбы крепнет с растёт в учении, в столкновениях с действительностью, в самой борьбе за свободу.

Путь Павла, его политическое созревание были сложны. Не сразу из простого рабочего он стал революционером – профессионалом. На этом пути были разочарования и обиды, ошибки, но этот путь неуклонно вёл Павла в революцию и поставил его во главе политической демонстрации Первого мая, которую он организовал и возглавил.

В конце романа мы видим Павла на суде. Он отказался от побега из тюрьмы, который могли организовать его товарищи, отказался, чтобы выступить на суде открыто с революционной речью, которая потом будет напечатана и распространена для воспитания рабочих. В своей речи на суде Павел ясно говорит о том, с кем и за что он борется, себя называет человеком партии.



 








Показав, как рос Павел, как стал он руководителем народных масс, Горький воплотил в этом образе наиболее полно те черты, которые были характерны для революционера. Прежде всего, это беспредельная преданность делу революции.

Связав свою жизнь с деятельностью кружка, Павел целиком отдаётся революционной работе. Ему не страшны ни аресты, ни тюрьмы, ни даже ссылка. Так он убеждён в правоте дела, которому служит, убеждён в победе революции.

Павел не стихийный бунтарь, а революционер-профессионал. Он много работает над собой, много читает политической литературы, он видит и понимает, какая разница между людьми труда и эксплуататорами, знает, что единственная форма взаимоотношений между этими классами – борьба. Он готов к этой борьбе, к любым невзгодам, к любым испытаниям, потому, что уверен в победе. Его уверенность – настоящая глубокая вер, основанная на науке революции. «Победим мы – рабочие! И это будет!» - восклицает он на суде.

В своём высоком стремлении Павел един с народными массами. Жизнь, деятельность, политический рост Павла неразрывно связаны с ними. Он ведёт за собой рабочие масс с сам опирается на них. Он растёт и крепнет в общении с рабочей массой. Под влиянием большевистских идей и под непосредственным влиянием Павла вырастают большевики Федя Мазин, Николай Весовщиков, Рыбин.

Павел Власов – первый в истории мировой литературы образ рабочего – коммуниста. Он носитель самых передовых в истории человечества идей, идей научного коммунизма. Он неразрывно связан с народными массами, без этой связи исчезли бы смысл его жизни и его сила. Продолжая лучшие традиции русского классицизма, Горький создал в образе Павла Власова характер борца за дело народа, борца нового времени – периода подготовки пролетарской революции. Это качественно новый человек: гуманный, самоотверженный, беззаветно преданный делу революции и абсолютно уверенный в победе.