Владимир Маяковский... Когда слышишь это имя, то невольно вспоминаешь Маяковского «поэтом-трибуном», и для этого есть все основания. В его стихах и поэмах мощно звучит голос эпохи, голос его времени. Он и сам а поэме «Во весь голос» называл себя «агитатором, горла! ном-главарем». В поэзии Маяковского есть какая-то удивительная сила, страстность, весомость... Но в то же время в ней можно найти и любовные признания, и траги­ческий крик, и чувства грусти, печали, и философские раздумья, и иронию, и добродушную усмешку. Поэт час­то предстает перед нами как человек с ранимой душой в открытым состраданию сердцем. Только такой человек мог написать потрясающее по силе стихотворение «Хорошее отношение к лошадям», только он мог обратиться к за­битой лошади со словами любви и сочувствия:
«Лошадь, не надо. Лошадь, слушайте — чего вы думаете, что вы их плоше? Деточка,
все мы немножко лошади, каждый из нас по-своему лошадь».

Душа поэта жаждет любви и понимания. Он может, образно говоря, врываться к богу «в метелях полуденной пыли» и просить, «чтоб обязательно была звезда».
Ведь, если звезды зажигают — значит — это кому-нибудь нужно? Значит — кто-то хочет, чтобы они были?

Но в мире, где все продается и покупается, душа по­эта не нужна никому. Вокруг поэта — безликая толпа, «бы- комордая масса». И тогда он надевает маску циника и по­шляка, чтобы уберечь свою нежную душу от тех, кто «на бабочку поэтиного сердца» готов взгромоздиться «в кало­шах и без калош». В его стихах чувствуешь трагическое ощущение жизни, конфликт между поэтом и обществом:
А если сегодня мне, грубому гунну, кривляться перед вами не захочется — и вот я захохочу и радостно плюну, плюну в лицо вам
я — бесценных слов транжир и мот.

Маяковский и революция... Конечно, сегодня мы по- новому оцениваем все события, в том числе и события 1917 года, и гражданскую войну. Сегодня мы знаем, сколь­ко бед и страданий принесла Октябрьская революция на­шей стране и нашему народу, сколько миллионов жизней было загублено, какие реки крови были пролиты во имя построения «нового общества». Но Маяковский искренне верил в идеалы революции, он был абсолютно честен с собой и читателем, когда писал в поэме «Владимир Иль­ич Ленин»:
Когда я
итожу
то, что прожил, и роюсь в днях —
ярчайший где,
я вспоминаю
одно и то же — двадцать пятое,
первый день.

И поэтому для Маяковского не стоял вопрос: прини­мать или не принимать революцию, как это было для мно­гих в то время. В автобиографии «Я сам» поэт написал: «Моя революция. Пошел в Смольный. Работал». Он стал настоящим агитатором революции, а его стихи и плака­ты стали революционным оружием. Именно Маяковскому принадлежит самое популярное стихотворение той эпохи:
Ешь ананасы,
рябчиков жуй, день твой последний
приходит, буржуй.


 



И Маяковский с полным основанием писал в своей пос­ледней поэме «Во весь голос», как бы подводя итог двад­цатилетнему творчеству:
Явившись
в Це Ка Ка
идущих
светлых лет,
над бандой
поэтических
рвачей и выжиг
я подыму,
как большевистский партбилет, все сто томов
моих
партийных книжек.

Так же, как и революцию, Маяковский идеализировал В.И. Ленина. Да, сейчас мы можем с полным правом ца. звать Ленина одной из самых кровавых фигур в истории двадцатого века, но для Маяковского он был вождем революции, и поэт отнюдь не преувеличивал, когда писал в поэме «Хорошо!»:
Мы -
голодные,
мы —
нищие,
с Лениным в башке
и с наганом в руке. 

Поэт искренне верил в революцию и Ленина, и в этом была сила и слабость поэта, его счастье и его трагедия. И мне кажется, что истинной причиной самоубийства Ма­яковского явилась не только личная любовная драма по­эта, но и его разочарование в прежних идеалах. Конеч­но, сейчас по-разному можно относиться к личности Ма­яковского и к его творчеству, можно восхищаться им, а можно и ниспровергать. Но одно нельзя отнять у Маяков­ского — его поэтический талант. И лично для меня Мая­ковский навсегда останется Поэтом, одним из самых та­лантливых поэтов двадцатого века, который имел право написать о себе:
Мой стих дойдет
через хребты веков
и через головы
поэтов и правительств.