Адам Мицкевич, без сомнения, величайший поэт польской нации и один из самых гениальных людей, которых видело человечество. Иван Франко  Прошло 210 лет с того времени, когда 24 декабря 1798 года на хуторе Заосье (Завосся), вблизи г. Новогрудки, в семье обедневшего польского шляхтича родился Адам Мицкевич. Николай Мицкевич, его отец, работал юристом в Новогрудках, а мать вела скромное хозяйство и воспитывала детей. Еще со студенческих лет, а именно с Виленского университета, где он учился сначала на математическом. а со временем на литературном отделениях (1815-1819), включился в тайное патриотическое движение польской молодежи (”филоматы” и “филареты”).

Вследствие провала этих организаций Адама Мицкевича арестовали и после полугодичного заключения в октябре 1824 года выслали в Россию. Согласно приговору, подписанному Александром 14 августа 1824 года, двадцать членов общества покинули границы Виленского края. Адам Мицкевич вместе со своим другом Яном Соболевским 25 октября выехали из города Вильна. В ноябре того же года польский поэт прибыл в Петербург. В России он начал дружить с декабристами К. Рылеевым, А. Бестужевым. Со временем Мицкевич получает царское разрешение служить в Одессе.

На улице Дерибасовской, на здании бывшего Ришельевского лицея установлена мемориальная доска, которая свидетельствует о том, что в 1825 году здесь преподавал польский поэт Адам Мицкевич. Впрочем, его имя связано не только с этим южным городом. Киев, Харьков и полуостров Крым также оставили свой довольно заметный след в жизни польского художника, вклад которого в развитие польской литературы можно сравнить со взносом А. Пушкина в русскую литературу, а Т. Шевченко - в украинскую. Мировая литература открыла Крым еще во времена Гомера. Известный поэт Востока Саади в эпоху Средневековья посетил Крым и воспел его в своих поэзиях.

Крымская земля была известна автору “Слова о полке Игореве”, о ней упоминается в “Повести временных лет”, в произведениях устного народного творчества. И Бахчисарай, и Алушта, и Евпатория, и Балаклава, - это лишь некоторые из мест Крыма, где А. Мицкевич написал наилучшие свои поэзии. Эти лирические поэзии рассказывают о пути поэтического путешествия автора, сосланного в 1824 году в Россию. Зимой 1825 года он отправился из Петербурга в Одессу, откуда дважды на корабле добирался до Крыма. То второе путешествие, которое длилось два месяца, нашло свое отображение в поэтической форме “Крымских сонетов”.

Цикл “Крымские сонеты” поразил читателей пейзажными зарисовками, глубоким лиризмом, образом героя “пилигрима”. Исследователи творчества Адама Мицкевича определяют “украинский” период как переломный в творчестве поэта-романтика. В цикле заложен огромный воспитательный потенциал. Природа Крыма, памятки старины, люди, которые там живут, - это огромная ценность для воспитательного момента на уроке. Ведь любовь к Украине, к своему родному краю, к его прошлому у юного поколения обвита ореолом романтики.

Также нужно обратить внимание учеников на то, что через весь сборник проходит одна из главных тем - любовь поэта к родной Литве. Сколько уже увидено в Крыму, сколько услышано и пережито! Воспеты и степь, и море, и горы, и Бахчисарай, и Алушта, и Чатырдаг, но поэт никак не может забыть свою родную Литву, любовь к которой он носит в своем сердце: «Страна там внизу роскошная и богатая, Здесь - неба лучи и юные голоса, - Почему же на сердце снова далекие уже времена и край покинутый, как невыразимая потеря? Далекой Литвы природа непочатая - Топкая топь, нетронутые леса…». Посвящение А. Пушкину в цикле, выражено словами: “Товарищам по крымскому путешествию”, и эпиграф - известное выражение Гете: “Кто поэта хочет знать, должен в край его отправляться” - открывает читателям страну поэта, духовный мир художника, образ мира и его место в нем.

 





Проследим, как А. Мицкевич странствует тропами, которыми шел А. Пушкина: Кикинеиз, Чатырдаг, Аюдаг, к Гурзуфу, Алуште, Ялте. Адам Мицкевич располагает сонеты в определенном порядке, их названия красноречиво свидетельствуют, о чем речь идет в них. Они, прежде всего, интересны не столько описанием отдельных видов Крымского ландшафта, сколько настроениями, раздумьями человека очень любознательного, с богатейшей фантазией, человека, который стремится постигнуть не только природу, а и тайны бытия. Море, которое так захватывает лирического героя, изображено в нескольких сонетах. В сонете “Буря” собственные чувства лирического героя (автора) противопоставлены естественным стихиям. Буря разрушает все на своем пути, несет гибель людям, которые ищут спасения:

    * … тот руки вон ломает,
    * А тот товарищам прощания посылает,
    * Тот ревностно молится, чтобы гибели избежать.
    * Один лишь - одинокий чужак -
    * Думает: счастье тот в мире мог найти,
    * Кто друзей имеет еще, кто может еще молиться.

Последние строки этого сонета вызывают в образном сознании   картину  штормового   моря. Только один изгнанник - поэт - не боится ни бури, ни смерти, отдается этой неугомонной страсти природы и остается извне спокойным: у него не было близкого друга, не было отчизны, и ему нечего терять. Тоска по отчизне звучит в сонете “Гробница Потоцкой” - восьмой стих - и в “Пилигриме” - четырнадцатом сонете, который в цикле расположен за стихотворением “Чатыр-Даг”. В сонете “Пилигрим” А. Мицкевич вспоминает и свою любимую - Марию Верещак.