Творчество И. Нечуй-Левицкого - это «раскрытая книга», в которой читаем правду о тогдашней жизни украинского народа, и это художественная энциклопедия народной жизни. Мы не можем не  ценить в его творчестве широкий охват украинской жизни в народном творчестве. Эта замечательная повесть отбивает далекое от нас время, дает богатый этнографический и исторический материал исследователям, а нам, большое удовлетворение от самого факта ее существования. Кажется, Гете сказал, что для того, лишь бы составить более или менее полное представление о художнике, нужно знать его на склоне лет. Это неопровержимо. Классик украинской литературы с молодости до глубокой старости он оставался демократом и украинским патриотом и  верным сыном своей земли. Творчество И. Нечуя-Левицкого имело большой вес в истории развития украинской литературы. Немалая заслуга И. Нечуя-Левицкого и в развитии литературного языка, который он постоянно пополнял богатствами украинского фольклора и живого народного языка.  Без того закономерного этапа, который прошла украинская литература в творчестве И. Нечуя-Левицкого, нельзя вообразить прозы П. Мирного, появления ранних произведений И. Франко, Г. Коцюбинского и многих других писателей. На новом этапе литературного процесса творцам общественно-психологического романа и короткой новеллы весьма уже детальными казались этнографическое и социально-бытовое описания в произведениях славного эпика, впадала в глаза некоторое однообразие, повторяемость образных средств. Но и следующие поколения учили у него вдумчиво наблюдать жизнь в разнообразных его проявлениях, создавать яркие человеческие характеры.

Больше чем столетия отделяет нас от времени написания И. Нечуем-Левицким повести «Кайдашева семья», но жизнь героев, их поступки и поведение волнуют нас и сейчас. В чем же секрет такого долголетия литературного произведения? Мне кажется, в художественном мастерстве автора. И. Нечуй-Левицкий не берет предметом исследования каких-то выдающихся, необыкновенных событий, не бросает своих героев в водоворот испытаний. Он показывает будничная семейная жизнь, день за днем, год за годом. И отмечает, что не все могут пройти испытание временами и «семейными войнами» и сохранить при этом достоинство, поэтическое душу. И. С. Нечуй-Левицкий высоко ценил народное творчество и каждый раз обращался к ее непочатым источникам. Язык повести «Кайдашева семья» густо пересыпан, будто жемчугом, народными афоризмами, поговорками, остротами, песнями. Правда, эти народные выражения очень часто бывают «с перцем». Старый Кайдаш говорит к Карпу: «В гурте каша естся, а гуща детей не разгонит». «Хотя между дровами, лишь бы с черными бровями»,- отвечает матери на вопрос о бракосочетании. Кайдашиха «распустила на весь дом мед своим языком», высказывая пожелание: «Будь же, дочь, здоровая, как рыба, годная, как мальва, веселая, как весна, рабочая, как пчела, а богатая, как святая земля!»  Итак, использование фольклора предоставило произведению И. Нечуя-Левицкого неповторимого национального колорита, оказывало содействие его выразительности и более глубокому раскрытию психологии героев. Язык повести «Кайдашева семья» богат на сравнение, которые служит, вместе с другими художественными средствами, успешной реализации идеи.


 



Выдающийся украинский прозаик И. С. Нечуй-Левицкий вошел в историю украинской литературы как непревзойденный мастер изображения природы, писатель, произведения которого донесли к нам жизнь украинского крестьянства, мещанства, духовенства, интеллигенции с их болями, радостью, проблемами. В 1879 году И. С. Нечуй-Левицкий написал повесть «Кайдашева семья». Писатель интересовался украинской семьей, ее духовными ценностями, ее морально-этическими устройствами. Писатель видел все сложности и разногласия, которые возникали в современных ему семьях. А то, что повесть с интересом читается свыше 120 лет, свидетельствует о мастерстве и дальновидности ее автора. Высмеивание отрицательных черт, их поступков, которые унижали достоинство человека, борьба за «мое» и «твое» - цель повести И. С. Нечуя-Левицкого. Конечно, выражение «кайдашевые привычки» мы употребляем в значении тех отрицательных черт характера человека, которые, к сожалению, передали нам наши предки. Так как разве нет в нашей жизни баб Палажок и Парасок, которые столетиями ссорятся по разным причинам. Иногда в транспорте или на базаре встетим их: ругаются за первенство в очереди, за которое недовольство. И тогда, и сейчас это - от невоспитанности, от недостатка культуры. Вечная проблема «родителей и детей» тоже пришла к нам из седой давности. Однако И. С. Нечуй-Левицкий впервые указывает нам на неуважение к родителей. Нарушилась вековечная украинская традиция почтительного отношения к отцу-матери у детей, и их жизни ломается, летит под откос. Так как в своей собственной семье нельзя воспитывать у детей уважение к себе, когда ты пренебрег своих родителей - дети же так как это видят. И в нашем настоящем нередко видишь, как общаются брат с сестрой, так как завидуют друг другу, так как наследство родителей не так поделили.


Общепризнанно, что юмор - «одна из сильнейших, интереснейших особенностей» таланта И. Нечуя-Левицкого. Что привлекает внимание во время чтения, - это объединение лирического и юмористически-сатирического пластов изображения. Тонкий лиризм и искрометный юмор присущий и языку автора, и языку персонажей. Картины природы, изображенные очень лирично, настраивают на покой, тишину, радостное восприятие мира и этим контрастируют с беспокойством, усиливают бестолковость споров и баталий. Особенно важна для характеристики языка. Некоторые страницы звучат в той же тональности, что и лирическая народная песня о любви. Этот лиричный материал существует не сам по себе, а в объединении с юмористическими ситуациями, характеристиками, оценками, то контрастируя с ними, то тесно переплетаясь, перекрещиваясь.

Высокое мастерство проявил писатель в использовании диалогов. Это предоставило произведению напряженного, динамического и даже драматического звучания. Достойное особого внимания применения автором в повести разных средств юмора и сатиры. Это комические ситуации (Мотря с яйцами на стремянке, ошибочное ухаживание монаха к бабе Палажки и прочие), комические диалоги (как Лавр с Карпом себе невест выбирали). Из такого, например, диалога обрисовываются характеры братьев: суровый, неразговорчивый, переборчивый  Карп и кроткий, шутливый, поэтический Лавр. Это же очевидное большое художественное мастерство И. Нечуя-Левицкого в использовании всех художественных средств языка, в выражении авторской позиции - человек не должна терять самоуважения при любых обстоятельствах и вместе с тем уважать право других на собственное достоинство.