Авторская песня с момента своего появления разделилась на два направления. Первое направление представлено произведениями В. Высоцкого и А. Галича, в которых есть сюжет, герои, действие; второе направление — эмоционально-созерцательная лирика, представленная песнями Б. Окуджавы.

Авторская песня появилась в конце 1950-х гг. Это явление было настоящим феноменом: слова, музыка, исполнение— все это делал один человек— бард. В 1960-х гг. авторская песня отличалась особенным романтизмом. Так, в лирике Окуджавы опоэтизированы самые непоэтичные вещи, а реальность плавно переходит в сказку. Быт в его песнях тоже поэтичен, образен, что сближает их с романсом. Вот что сам Окуджава писал об этом: «Не будет ошибкой сказать, что авторская песня идет от городского романса, от Аполлона Григорьева, еще раньше — от Дениса Давыдова».

В лирике барда появляется такой жанр, как городской романс. Этот жанр во многом перенял черты я традиционного русского романса, то есть в нем присутствует обращение к адресату, высокое и приземленное соседствуют друг с другом и т. д.

Новаторство Окуджавы заключается в том, что он расширил границы традиционного романса. І
Писать он начал рано, первое его стихотворение относится к 1945 г., а первая песня была написана год спустя. «Тогда я был студентом первого курса университета. Я очень гордился своим новым званием и, так как я писал стихи, решил написать обязательно студенческую песню. По моим представлениям, студенческая песня должна быть очень грустной, типа «Быстры, как волны, дни нашей жизни...» — что-то в этом роде... и вот как-то однажды я подсел к пианино и двумя пальцами стал подбирать музыку к стихам «Неистов и упрям, гори, огонь, гори...» Получилась песенка. Друзья ее подхватили», — так рассказывает бард о своем первом опыте авторской песни.

В 1956 г. у Окуджавы выходит сборник «Лирика», но стихи, вошедшие в сборник, сам он называл «очень плохими стихами». Потом, после переезда в Москву, Окуджава становится завсегдатаем литературного объединения «Магистраль». Вот, что он писал о нем: «Там были очень сильные молодые поэты, которые меня крепко побили... Год приблизительно не писал в отчаянии».

А в 1957 г. Окуджава пишет и исполняет свои первые песни. Наиболее известные из них — «Ванька Морозов» и «Песенка о полночном троллейбусе»:
Когда мне невмочь пересилить беду,
когда подступает отчаянье,
Я в синий троллейбус сажусь на ходу,
в последний, случайный.
Последний троллейбус, по улице мчи,
верши по бульварам круженье,
Чтоб всех подобрать, потерпевших в ночи
крушенье, крушенье.
Идущим по улице дверь отвори,
я знаю, как в зябкую полночь
Твои пассажиры, матросы твои,
приходят на помощь.
Я с ними не раз уходил от беды,
я к ним прикасался плечами.
Как много, представьте себе,
доброты в молчаньи, в молчаньи.

 



Последний троллейбус плывет по Москве,
Москва, как река, затихает.
И боль, что скворчонком стучала в виске,
стихает, стихает.

Спустя три года выходят сборники «Острова» (1960), «Веселый барабанщик» и «По дороге в Тина- тин» (1964), «Март великодушный» (1967).

Лирика Окуджавы конца 1950-х гг. отличается музыкальностью, незамысловатым, казалось бы, сюжетом, появляются темы, которые впоследствии станут основными в его творчестве: тема войны, московская тема, тема маленького человека и т. д. Важной в его творчестве становится тема культа женщины:
Тьмою здесь все занавешено и тишина, как на дне... Ваше величество женщина, да неужели — ко мне? Тусклое здесь электричество, с крыши сочится вода. Женщина, ваше величество, как вы решились сюда?

А в 1970-х гг. в его лирике появляется историческая тема. Основным мотивом творчества Окуджавы становится мотив надежды. В его лирике она приобретает реальные черты, то есть получает воплощение, а не остается просто абстрактным понятием: Когда внезапно возникает еще не ясный голос труб, Слова, как ястребы ночные, срываются с горячих губ,
Или:
Прощайте, прощайте, наш путь предельно чист, нас ждет веселый поезд, и два венка терновых, и два венка медовых, и грустный машинист, и товарищ Надежда по фамилии Чернова.
Со временем образ надежды в лирике Окуджавы меняется, в нем становится все меньше романтических черт.

Тема надежды у Окуджавы тесно связна с темой веры. Но вера в его лирике мало связана с верой в Бога. Его бог — надежда. Однако у поэта есть стихотворение «Молитва», которое обращено непосредственно к Творцу:
Пока земля еще вертится, Пока еще ярок свет, Господи, дай же ты. каждому Чего у него нет: Умному дай голову. Трусливому дай коня, Дай счастливому денег И не забудь про меня. Пока земля еще вертится, — Господи, твоя власть!

В раннем творчестве Окуджавы лирический герой с Господом не знаком, но очень в нем нуждается: «Мне нужно на кого-нибудь молиться».

Тема культа женщины и тема любви имеют такую же тесную связь, как тема веры и надежды. Любовь в творчестве Окуджавы — это, прежде всего, спасение, а почитание женщины сродни рыцарскому:
В моей душе запечатлен портрет одной
Прекрасной Дамы.
Ее глаза в иные дни обращены.
Окуджава — городской поэт, поэт Арбата. Мотивы города и Арбата являются основными в его творчестве.
Ты течешь, как река, — странное название! И прозрачен асфальт, как в реке вода... Ах, Арбат, мой Арбат, ты — мое призвание, ты и радость моя, и моя беда...
Мотив Арбата связан с мотивом прошедшего XIX века. Я— дворянин арбатского двора, своим двором введенный во дворянство.

Описание Москвы в поэзии Окуджавы больше соответствует описанию Москвы XIX в. «Улочки окрестные» —такое определение больше свойственно старому городу. «Я очень привержен к началу XIX века, и сейчас все мои мысли находятся там, и я себя даже начинаю ощущать представителем той эпохи», — говорил Окуджава.
Вот такой он, поэтический мир Булата Окуджавы.