Все изменения в общественно-политической жиз­ни страны находят отражение в литературной жизни. Писатели и поэты стремятся выразить в своих произ­ведениях чаяния своего времени, осмыслить значе­ние происходящего в историческом контексте. Но первой, как правило, на любые коллизии реагирует лирика, с обостренной чуткостью улавливая переме­ны и сдвиги в жизни страны, давая эмоциональную оценку событиям, еще не занявшим свое место в исто­рии. Так было в эпоху Февральской революции, Вели­кой Октябрьской революции, во времена Великой Отечественной войны. Одним из самых плодотворных периодов русской поэзии является и эпоха послеста-линской «оттепели», открывшая немало талантли­вых поэтов, которые вошли в историю русской лите­ратуры как поколение, названное «шестидесятника­ми». К этому поэтическому направлению примкнули Е. Евтушенко, Р. Рождественский, А. Вознесенский и др.

Особое место среди поэтов-шестидесятников зани­мает Булат Окуджава.

Он был очень талантливым человеком, и поэзию его можно назвать событием в русской культуре. В его творчестве мы наблюдаем «прозаизацию стиха», на­чало которой было положено классиками русской по­эзии — Пушкиным и Некрасовым. Строки стихотво­рений Окуджавы становились своего рода афоризма­ми: «дежурный по апрелю», «надежды маленький оркестрик под управлением любви», «ваше благоро­дие, госпожа удача».

Во всей лирике поэта звучит тема сострадания от­дельному человеку, попытки помочь каждому из нас преодолеть одиночество. Именно в одиночестве видел автор основную беду человеческого существования. Стихи поэта нельзя назвать громкими и пафосными, им нет нужды претендовать на всеобщее признание их значительности. «Полночный троллейбус» поэзии Окуджавы совершает

...по бульварам круженье,

чтоб всех подобрать, потерпевших в ночи

крушенье, крушенье.

Одной из самых главных тем в поэзии Окуджавы стала тема войны. «Война коснулась меня, когда мне было 17 лет, и она глубоко засела во мне. И конечно, я все под впечатлением остаюсь до сих пор, хотя про­шло полвека». Война в понимании поэта — это не только физические страдания и боль, в первую оче­редь это трагическое испытание человеческой души, которая всегда должна оставаться именно человече­ской. Его перу принадлежит эпитет, адресованный войне — «подлая»:

Ах, война, что ж ты, подлая, сделала:

Вместо свадеб — разлуки и дым...

Память о войне не оставляет его даже в стихах, на­писанных о мирном времени:

На мне костюмчик серый-серый,

Совсем как серая шинель.



























 




























Увидевший войну сразу после школьной скамьи, Окуджава всю жизнь переосмысливал сущность тра­гедии, считая ее причиной «расчеловечивания» лю­дей.

Много места в творчестве Булата Окуджавы отведе­но Москве, и в частности, неофициальному центру столицы — Арбату. В стихах поэта он предстает как отдельная маленькая страна, яркая и пестрая, напол­ненная своими героями и героинями, устанавливаю­щая свои неписаные законы, сложившиеся в тесноте арбатских коммуналок, в стареньких арбатских дво­риках.

Ах, Арбат, мой Арбат,

Ты — мое отечество,

Никогда до конца не пройти тебя.

Арбатский дворик в стихах Окуджавы выступает как согревающий душу человека домашний очаг. От­сюда, из арбатских дворов, и лирический герой Окуд­жавы. Читая его стихи, ощущаешь, что повествует поэт не о простых людях и не для простых людей, а от имени простых людей, вместе с поэтом мы видим мир их глазами, слышим их голос.

За что ж вы Ваньку-то Морозова?

Ведь он ни в чем не виноват.

Она сама его морочила,

А он ни в чем не виноват.

И добрая ирония над простодушными героями при­дает своеобразную живость стихам, их нарочитая ко­рявость делает стихотворения искренними, добрыми. Юрий Нагибин в своем «Дневнике» написал об Окуджаве: «...он разорвал великое безмолвие, в кото­ром находились наши души;., нам открылось, что в глухом, дрожащем существовании... нас не оставили «три сестры милосердных — молчаливые Вера, Надежда, Любовь»,., что мы остались людьми». И еще не одно поколение будет вторить поэту:

Возьмемся за руки, друзья,

Чтоб не пропасть поодиночке.