«Наверное, со времен Котляревского не смеялась Украина таким жизнерадостным, таким искрометным солнечным смехом, которым она засмеялась снова в прекрасном творчестве Остапа Вишни»,- писал Олесь Гончар. В самом деле, Остап Вишня - для миллионов читателей непревзойденный юморист и сатирик. Он смог в мудрых и трудолюбивых, остроумных и сообразительных, искренних и непосредственных героях своих произведений воплотить черты характера украинского народа, передать его ментальность. Поэтому многих струн человеческой души трогало и сегодня трогает вишневское мудрое, искреннее, остроумное слово. Творческая палитра Остапа Вишни довольно разнообразная: это и кроткая, мягкая улыбка, преисполненная любви и приязненные к человеку, и язвительная острота, когда речь идет о бесхозяйственности, лености, безответственности, невежестве. Сам писатель размышлял так: «Что надо, чтобы было право с человека посмеяться,  даже посмеяться со своего, родного человека?.. Надо - любить человека. Больше, чем самого себя».

Такими теплыми и доброжелательными интонациями преисполненная юмореска Остапа Вишни «Зенитка». Она построена как диалог автора - рассказчика с главным героем - дедом Свиридом, которому, как он сам говорит, «или семьдесят девять или восемьдесят девять лет. В этом образе воплощены самые яркие черты украинского народа - безграничную преданность и любовь к родной земле, сообразительность, изобретательность, искренность и остроумие. Недаром писатель акцентирует внимание читателя на возрасте героя, тем самым утверждая мысль о героизме и непобедимости народа, который от малого до старого поднялся на борьбу с врагом.


 



Композиционно юмореска состоит из двух частей. В первой говорится о мужественном поступке деда-патриота, который с вилами воюет с врагом. Вторая часть логически мотивирует предыдущую, поскольку, по мнению Свирида, свой военный опыт он приобретал в не всегда мирных «баталиях» со своей женой, бабой Лукеркою - «с ней я так напрактиковался, что никакая война мне ни под шапку». Это сравнение создает комическую ситуацию, которая лаконично и вместе с тем колоритно характеризует героев. Такой контраст между серьезными действиями героя и его бытовыми стычками с женой вызывает у нас искренний смех.

Средством юмора в произведении есть также язык персонажей, в которой оригинально объединяется военная терминология, бытовая лексика и слова и повороты, заимствованные из немецкого языка. Так, дед Свирид уверенно вплетает в свой рассказ «гут», «вас ист дас?». Это получилось, так как он был «в контакте с врагом». Употребление героем военной терминологии придает произведению сильного юмористического звучания. В первой его части это обусловлено самым сюжетным действием, ведь воюет дед Свирид с хорошо вооруженными оккупантами таким орудием сельской работы, как вилы. Изображенная писателем ситуация приобретает глубокое содержание: если даже человек преклонного возраста уничтожает врага, можно сказать, голыми руками, то такой народ непобедим, то фашистским врагам не властвовать на украинской земле.

Несоответствие между военной терминологией и бытовыми ситуациями, обрисованными во второй части произведения, вызывает смех у читателя. Ибо, речь идет о недоразумении в семье - в одном случае через водку, в другом - через курение на кислице, но эти описания напоминают сведение из фронта. Например: «…Перекрестился кум и рванул в n-ном направлении. И таки пробился в расположение своей Христи. Правда, ухватом его таки контузило, но из ног не взбило. А я вплоть до вечера в окружении за кадкой с квасом просидел». С теплой усмешкой упоминает дед Свирид уже покойных кума и жену. «Так МЫ с кумом как стой из кислицы в пике. Кум таки приземлился, хотя и скапотував, а я с пике - в штопор, из штопора не вышел, протаранил Лукерии юбку и врезался в землю! За полчаса только очнулся, мигнул глазами, смотрю: по левую сторону стоит кум, аварию зачухивает, по правую сторону Лукерка с ведром воды. Шевельнулся - рули поворота ни в руках, ни в ногах не действуют, кабина и весь фюзеляж мокрые - мокрющие…»

Так богатый и сочный язык произведения помогает писателю показать своего героя и как лицо героическое, и как человека обычного в повседневной жизни. Простота изложения и задушевный тон, неожиданные выводы, поэтизация бытовых деталей, самобытный, типично украинский характер героя - все это вызывает у нас доброжелательный смех.