При всем различии содержания и формы романов ("Рудин" - 1855,"Отцы и дети" - 1862) И.С.Тургенева у них одна общая проблема необходимость обоснования общественной, общественнопреобразовательной деятельности.Впервые тип современного общественного деятеля появляется уТургенева в одном из рассказов "Записок охотника", в "ГамлетеЩигровского уезда" (1849). У героя рассказа и Рудина общий прототип- Михаил Бакунин, участник известного и заметного в 40-е годыфилософского кружка Николая Станкевича. От кружковых умозренийна баррикады - жизненная канва и Бакунина, и Рудина. ЩигровскийГамлет намечает и другой путь - изучение России и ее потребностейдля последующего служения ей. Эта идейная антитеза дворянскойреволюционности и либерального просветительства развита в образахРудина и Лежнева. Однако по цензурным условиям их конфликт дан нев идейно-политическом, а в отвлеченном, идейно-психологическомплане.Кружковые разговоры открываются нам в передаче Лежнева. Романтикв прошлом и трезвый реалист в настоящем, он выступает судьейРудину. Ему противопоставлен поверхностный скептик Пигасов,комический противник Рудина.Основная линия романа - любовь Рудина к Наталье Ласунской.Условия для их "романа" крайне неблагоприятны, ибо пребываниеРудина в имении ее матери - случайность. В любви Рудин проявляетчерты характера, роднящие его с "Гамлетом..." и другими "лишнимилюдьми": склонность к отвлеченным умствованиям поглотила чувства,волю, искренность, уверенность в себе. Он хотел увлечь девушку, носам увлекся, любит лишь в воображении, на словах (общее свойство"лишних людей"). В итоге соперники в любви Рудан и Лежневменяются местами. Рудин становится неуверенным в себе инеспособным к делу - и личному и общественно значимому. ГибельРудина на баррикадах похожа на самоубийство и отражает поражениереволюции 1848 года И кризис дворянской революционности в России.Лежнев, наоборот, от неприятия Рудина приходит к признанию инеобходимости этого "лишнего человека" с его романтическимиисканиями, ибо сам потерпел неудачу в своих хозяйственных реформахи опустился до уровня обывателя. И Рудин, и Лежнев - "последние измогикан" идейного и революционного движения 40-х годов.Общее впечатление от первой романной пробы пера Тургеневапротиворечивость, отвлеченность и неслаженность. Рудин можетсчитаться "лишним человеком" лишь отчасти, в нем уже сильнееосознанно размежевание либеральной и демократической тенденции вдворянской революционности. Скепсис и социальное самоотрицаниепередовых дворян были характерны и для самого Тургенева, поэтому иРудин, и Лежнев выражают различные стороны идейно-социальнойпозиции их автора.В "Отцах и детях" изображен более крутой, чем в предыдущих романахисторический перелом в жизни России. И опять, как и в "Рудине", вэтом романе один сюжетный центр, один герой - выражение этогоперелома. Сталкиваются откровенно и непримиримо враждебные силы- социальные и политические, Базаров на балу у губернатора или вусадьбе Кирсановых - как лазутчик во вражеском стане. Он одинвыражает новые общественные силы, остальные персонажи - или врагиего (Аркадий), или недостойные подражатели (Ситников и Кукшина).Базаров - нигилист, т.е. отрицатель и революционер. Поэтому его образгероичен и трагичен одновременно. Социально-политические чертынигилиста в Базарове - это принадлежность к демократическойинтеллигенции, политический радикализм, философский материализм.В центре романа споры Базарова с Павлом Кирсановым, носителемдворянской культуры. В итоге их демократ торжествует надаристократом. Кроме аристократа-англомана П.П.Кирсанова, в романепредставлены старый романтик, затянутый рутиной барскогоусадебного быта, Николай Кирсанов; губернатор, деспот и прогрессист;либеральный сановник Колязин, фразер и приспособленец.Базаров близок к народу, любит его любовью революционера,тоскующего от недостатка сознания в забитых и темных крестьянскихмассах. Он уверен в своих силах, верит в науку, надеется обрестиобщий язык с мужиками, отличается мощью анализа и общественноготемперамента, неукротимостью протеста. Эти обаятельные чертыреволюционного разночинца Тургенев наблюдал в редакции"Современника" в пору своего сотрудничества в нем.Но в "Отцах и детях" писатель предупреждает и о культурных потерях,которые принесет в будущем этот тип. Тургенев воспроизводитпарадоксы в поведении нигилиста: порка вора-крестьянина, клевета наПушкина. вульгаризация материализма, обильный бытовой цинизм.(Здесь будет уместно процитировать текст.) В этом проявилсялиберализм Тургенева, его высокая культура и прозорливостьхудожника-реалиста. Предвидел Тургенев и то, что за эти опасения нанего обрушится и консервативная, и революционная критика.Смерть Базарова, по выражению Герцена, исторически закономернаяслучайность: такие незаурядные люди обычно обречены первыми.Есть в базаровской смерти и еще один смысл - научный. Ученыйестественник, Базаров гибнет ради "чистой" науки и помогая людям,ведь вокруг него темнота, грязь, болезни, т.е. его наука оказываетсяродственной его революционным деяниям - обе направлены наулучшение жизни. "Ведь он не на медицинском поприще собираетсяпрославиться?" -риторически спрашивает Базаров-отец его молодогодруга Аркадия. Но и здесь трагедия, ибо Базаров все же большереволюционер, нежели врач. Его смерть похожа на смерть Рудина,который умирая, выполняет не свою главную историческую задачу, иИнсарова из романа "Накануне", который умирает наканунереволюционного дела. Трагичен конец Базарова и потому, что онумирает одиноким, не оставит последователей.Показателен тот факт, что в четырех из шести своих романов,посвященных раскрытию личности и деятельности передовогочеловека, стремящегося изменить общественное бытие, Тургенев вфиналах "убивает" героев такого типа. В этом проявился политическийпессимизм писателя, неверие в возможность радикальным путемпреобразовать русское общество, русскую жизнь.