Роман "Преступление и наказание" был задуман Достоевским ещена каторге. Тогда он назывался "Пьяненькие", но постепенно замысел романа трансформировался в "психологический отчет одного преступления".Сам Достоевский в письме издателю М.Н.Каткову четко перескажет сюжетбудущего произведения: "Молодой человек, исключенный из студентов университета и живущий в крайней бедности, ...поддавшись некоторым странным неоконченным идеям..., решился разом выйти из скверного своего положения, убив и ограбив одну старуху..." При этом деньги, полученныетаким путем, студент хочет употребить на благие цели: закончить курс вуниверситете, помочь матери и сестре, уехать за границу и "потом всюжизнь быть честным, твердым, неуклонным в исполнении гуманного долга кчеловечеству". В этом высказывании Достоевского хочется особо подчеркнуть двефразы: "студент, живущий в крайней бедности" и "поддавшись некоторымстранным неоконченным идеям". Именно эти две фразы являются ключевымидля понимания причинно-следственной связи романа. Что было раньше:бедственное положение героя, приведшее к болезни и к болезненной теории или теория, явившаяся причиной ужасного положения Раскольникова. Достоевский в своем романе изображает столкновение теории слогикой жизни. По мнению писателя, живой жизненный процесс, то естьлогика жизни, всегда опровергает, делает несостоятельной любую теорию- и самую передовую, революционную, и самую преступную. Значит, делатьжизнь по теории нельзя, И потому главная философская мысль романараскрывается не в системе логических доказательств и опровержений, акак столкновение человека, одержимого крайне преступной теорией, сжизненными процессами, опровергающими эту теорию. Теория Раскольниковапостроена в своей основе на неравенстве людей, на избранности одних иунижении других. И убийство старухи задумано как жизненная проверкаэтой теории на частном примере. Такой способ изображения убийстваочень ярко выявляет авторскую позицию: преступление, которое совершилРаскольников - это низкое, подлое дело, с точки зрения самого Раскольникова. Но он совершил его сознательно, преступил свою человеческуюнатуру, преступая самого себя. Своим преступлением Раскольников вычеркнул самого себя из разряда людей, стал отверженным, изгоем. "Я нестаруху убил, я себя убил," - признался он Соне Мармеладовой. Эта отрезанность от людей мешает Раскольникову жить. Человеческая натура его не принимает этого отчуждения от людей. Оказывается, человек не может жить без общения с людьми, даже такой гордый человек, как Раскольников. Поэтому душевная борьба героястановится все напряженнее и запутаннее, она идет по множеству направлений, и каждое приводит в тупик. Раскольников по-прежнему верит в непогрешимость своей идеи и презирает себя за слабость, за бездарность;то и дело называет себя подлецом. Но в то же время он страдает от невозможности общения с матерью и сестрой, думать о них так же мучительно, как думать об убийстве Лизаветы. И он старается не думать, потомучто если начнет думать, то непременно должен будет решить вопрос, кудаже их отнести по своей теории - к какому разряду людей. По логике еготеории они должны быть отнесены к "низшему" разряду и, следовательно,топор другого Раскольникова может обрушиться на их головы, и на головыСони, Полечки, Катерины Ивановны. Раскольников должен, по своей теории, отступиться от тех, за кого страдает. Должен презирать, ненавидеть, убивать тех, кого любит, он не может этого пережить. Ему невыносима мысль о том, что его теория сходна с теориями Лужина и Свидригайлова, он ненавидит их, но не имеет права на эту ненависть. "Мать,сестра, как люблю я их! Отчего теперь я их ненавижу?" Человеческая натура его здесь наиболее остро столкнулась с его нечеловеческой теорией. Но теория победила. И поэтому Достоевский как бы приходит на помощь человеческой натуре своего героя. Сразу же после этого монологаон дает третий сон Раскольникова: тот снова убивает старуху, а она надним смеется. Сон, в котором автор выносит преступление Раскольникована суд народный. Эта сцена обнажает весь ужас деяния Раскольникова. Достоевский не показывает нравственного воскрешения своего героя, потому что его роман не о том. Задача писателя состояла в том,чтобы показать, какую власть над человеком может иметь идея и какойстрашной может быть эта идея, какой преступной. Идея героя о праве сильного на преступление оказалась абсурдной. Жизнь победила теорию.