Пушкина захватила полемика о литературе, активная борьба с архаистами. Она накладывалась на его размышления об общественном благе, о просвещении, тирании и свободе. Политические идеи становились источником вдохновения, основой поэтических образов. («Вольность», «Деревня»). Здесь в вольнолюбивых стихотворениях для Пушкина свойственны контрасты стиля (архаическая ода и романтическая элегия, высокие гражданские стихи и грубоватые экспромты). Поэзия петербургского периода - решающий этап в формировании оригинального поэтического стиля Пушкина. Взаимодействие трех стилевых стихий - архаической, субъективно-романтической и «прозаически» сниженной, бытовой - уже не было следствие ученичества. Они сталкивались, боролись, перебивали и др. Однако Пушкин не удовлетворен ни одной из существовавших поэтических систем. Его выбор - движение к такому синтезу, который позволил бы выразить богатство жизненных впечатлений, страстей, мыслей и настроений («Руслан и Людмила» - покорилась крупная поэтическая форма - он перестал быть только поэтом-лириком).

Это поворотный этап в жизни Пушкина. Оставаясь чиновником, он превратился в опального дворянина, поэта-изгнанника. Ссылка легко могла стать бессрочной.  Прежние символы веры - гармоничная «звезда пленительного счастья» и прекрасная заря «свободы просвещенной» - уже не привлекали Пушкина. Теперь он надеялся не на политическую мудрость царя, а на цареубийственный «карающий кинжал». Страстное желание действия, борьбы, выразилось в его готовности «к кровавой чаше причастится».  

Пушкин в этот период - яркий поэт-романтик. Ведущие жанры - элегия и послание, баллады («Песнь…»). Романтическая образность стала стилевым эквивалентом мироощущения Пушкина. Настоящее казалось бесприютным, унылым, неопределенным, часто - образы подобных изгнанников-поэтов («К Овидию»-21, «Наполеон»-21).  Послания = исповедальность, быстрая смена чувств и эмоций, фрагментарность = послание (раздумья о превратностях судьбы, тв-ве, положении дел в лит-ре («Послание к цензору», «К моей чернильнице», «К Овидию»).  Испытав сильнейшее влияние личности и тв-ва Байрона, Пушкин преобразил русскую романтическую поэзию. Он встал у истоков нового - активного, бунтарского - течения в русском романтизме (Иное отношение к действительности). Не уход от реальности, а на первом плане - гордый, свободолюбивый человек в конфликте с окружающей действительностью.  Однако уже в годы ссылки ему стало тесно в новой в рамках жанровой и стилевой системы романтизма.  Михайловское - это настоящая, ничем не закамуфлированная ссылка. Он был лишен свободы передвижения.  

Михайловский период стал для Пушкина временем смены эстетических ориентиров. Его художественная система лишилась цельности и определенности, характерной для периода южной ссылки. Осознав исчерпанность системы романтизма, он двигался к новым принципам изображения человека и действительности, которые позднее были названы реалистическими. Именно в лирике сила романтической инерции была наибольшей.  Многие стихи теряют жанровую определенность, поэт преодолевает ограниченность словаря романтиков, пытаясь точно фиксировать психологическую уникальность его переживаний.  Произведения, созданные в Михайловском, ясно определили реалистическую перспективу творческого развития Пушкина-художника. Он уже опережал литературу своего времени.


 






Осуществлению многих творческих замыслов мешала суетная московская и петербургская жизнь. Он разрывался между ними и писательством. В неустроенной жизни поэта появился новый мотив: поиск дома, семьи, общества близких людей, - он жаждал того, чего был лишен с детства.  Короткий, но самый плодотворный в творчестве Пушкина. Количество написанного им сопоставимо со всем предыдущим творчеством. Это разноплановые произведения (последние главы «Евгения Онегина», «маленькие трагедии», «Сказка о попе и его работнике Балде», лирика - «Элегия», «Бесы»). Большинство - реализация давних замыслов, и в тоже время - своеобразный пролог к его творчеству. В «Евгении Онегине» наиболее полно отразилось стремление П к поэзии «действительности». Философская линия творчества, мощно заявившая о себе в «Мал Траг» и в лирических произведениях, написанных в Болдине, продолжилась в 1830-е годы.  Общественные и бытовые обстоятельства были крайне неблагоприятными, он зачислен на государственную службу - для работы над историей Петра. В конце 1833- камер-юнкер - оскорбительно.

Пушкин был окован желанными брачными узами, оковами царской службы, путами общественного мнения, долгами и материальными заботами («Элегия»: «Сулит мне труд и горе / Грядущего волнуемое море»). Падение популярности было вызвано также несвоевременностью реализма его стихов.  

Размышления о связи трех сил - самодержавия, просвещенного дворянства и народа - легли в основу философско-исторической концепции 1830-х годов, вдохновлявшей Пушкина-историка и Пушкина-художника. Характер исторических трудов определялся поисками духовных истоков современной действительности. Работа над «Историей Петра» привела, на первый взгляд странному, однако, с точки зрения представлений Пушкина об истории, ко вполне закономерному смещению его интересов - к последней трети XVIII века, времени царствования Екатерины II (Урал и Поволжье).  В произведениях, созданных в Болдине-33, Пушкин раскрылся как писатель философского склада («Пиковая дама»). Философская лирика 34-36 («Пора, мой друг, пора!…», «Вновь я посетил», «Из Пиндемонти») и роман «Капитанская дочка»: опираясь на личный опыт и мудрость, Пушкин устремился к вечному, общечеловеческому - к поэтическому познанию мира и человека. История в контексте пушкинских размышлений о человеке и природе, жизни и смерти, доме и кладбище предстает как стихийная сила, неподвластная воле и желаниям людей. Водоворот истории увлекает человека, препятствует осуществлению его желаний, заставляя бороться за счастье, за право быть собой.