Во многих своих статьях и поэтических произведениях М. Рыльский призывал быть внимательным к языку, этому «чудотворному орудию в нашей борьбе за светлую, счастливую жизнь». Непревзойденный знаток сокровищ родного языка, поэт, обращался к современникам и последующим поколениям: Как росток виноградной лозы Лелейте язык. Пристально и непрестанно Полите бурьян. Более чистый от слезы Он пусть будет. Верно и послушно Пусть он каждый раз служит вам Хотя и живет своей живой жизнью. («Родной язык») Стихотворение «Родной язык» (1958) является прославляющей песней украинскому языку. Впервые он прозвучал в 1959 году на съезде писателей Украины из уст самого автора. Родной язык поэт сравнивает с гулом веков, шумом веков, дыханием бури, дает ему меткие, как афоризмы, метафорические определения: Вишневых нежность лепестков Горн похода рассветный Неволи стон, свободы пение Жизни духовной основа.




 





В языке отражается вся жизнь народа, его прошлое, настоящее и будущее, жизнь человека в обществе и семье, его радости и горе, разочарования и надежды. Крылатые строки М. Рыльского перекликаются с высказыванием Панаса Мирного: «Больше всего и дороже всего у каждого народа — это его язык...» В метафорических высказываниях Рыльского — «жизни духовной основа», «родной язык», «язык огненный», «народа высшее слово» раскрывается огромная роль языка в жизни украинского народа, подчеркивается мысль, что родной язык в самые тяжелые времена был не только средством культурного и политического развития, но и оружием, в борьбе за социальное и национальное освобождение. В стихотворении гневно клеймятся «царя приближенные и палачи, рабы, по уму и нраву», которые «хотели вырвать язык» у украинского народа, преследовали и запрещали его язык.

Украинский язык «в иго хотели запрячь», ослепить и «повести на черные торжища, незрячего», «хотели ноги поломать», «связывали, бросали за решетку. Тяжелое положение украинского языка становится особенно зримым благодаря сравнению: Ты весь изрублен был Как Федор в степи безроден... Язык питал патриотические чувства народа, был мужественным борцом. В условиях страшного социального и национального гнета он «свой дух величественно достойный, как ржаное зерно берег». Сравнением с ржаным зерном (символом жизни) подчеркивается важность языка для жизни народа. М. Рыльский рассматривает язык как неоценимое духовное богатство, которое передается из поколения в поколение. Поэт советует учиться у народа, где «каждое слово — это жемчужина, это труд, это вдохновение, это человек».

Он призывает к глубокому изучению языка, к усвоению языковых богатств, бережно собранных предшественниками, потому что народ — творец и охранник языка. Завершается стихотворение вдохновенным обращениям поэта к родному языку: Мужай, прекрасный наш язык Среди прекрасных братских языков Живи, народу вещее слово Над прахом царских хоругвей Цвети над нами радужно Как мир, как счастье, как любовь!