Замечательный роман М.Е. Салтыкова-Щедрина "Господа Головлевы"стоит в ряду лучших произведений русский писателей, таких, какГоголь, Гончаров, Тургенев, изображавших жизнь дворянства. В романес огромной обличительной силой раскрыты все пороки общества,порожденные в России господством помещиков. В своем суровомприговоре крепостничеству Салтыков-Щедрин разоблачилразвращающее влияние собственности и паразитизма на человеческийхарактер, показал неизбежность нравственного и физическогоразрушения паразитической личности.Писатель изобразил историю морального опошления и вымираниясемейства помещиков Голавлевых Оно является собирательнымхудожественным образом, в котором автор обобщил все типичныечерти быта, нравов, психологии помещиков накануне отменыкрепостного права и после нее.Читая роман, постоянно испытываешь чувство омерзения к этимпаразитам. Члены семьи постоянно враждуют между собой, постоянноругаются из-за наследства. Слова "бал-бес, изверг, мерзавец, подлец,негодяй" были обычными в этом семействе. В чем же дело? Можетбыть, их жизнь полна тягот и лишений, поэтому они так ожесточились?Ничуть не бывало. Дом - полная чаша. Арина Петровна - главасемейства, всю свою жизнь положившая на округление владений. Этавластная женщина в течение длительного времени единоличноуправляла обширным гоголевским имением и благодаря своей энергиисумела удесятерить свое состояние. Страсть к накоплению взяли вАрине Петровне верх над материнскими чувствами. Например, еереакцию на смерть дочери Салтыков-Щедрин показывает как чувствонедовольства прежде всего тем, что покойница оставила ей "своих двухщенков". Таково отношение Арины Петровны к собственной дочери ивнучкам. Не лучше она относится и к сыновьям, поощряя их клицемерию, наушничанью ради "лучшего куска на блюде". Детиразделялись на "любимчиков" и "постылых". Меняя любимчиков иразвращая их таким отношением, мать заглушала их естественныечувств любви к родителям. Физическое наказание детей было обычнымявлением в этой семье. И все это делается ради семейногоблагополучия, то есть для этих же детей, которых Арина Петровнаизуродовала своим воспитанием.Совершенно забит и уш›л в себя "Пашка-тихоня", прожил купленныйему матерью дом в Москве и влачит жалкое существование "Степкабалбес, постылый сын"; "нa кислом молоке и попорченной солонине"воспитываются сиротки-внучки. Таковы предварительные итогипомещичьего воспитания.От главы к главе рисует Салтыков-Щедрин картины тирании,нравственного увечья, следующих одна за другой смертей членовголовлевского семейства. Запертый в душной и грязной комнате,лишенный даже одежды и еды, спился о одиночестве Степка-балбес.Умер Павел, имением которого тотчас завладел Иудушка Головлев.Трагически сложилась жизнь наследников Арины, чье изуродованноедетство и юность толкнули их на путь разврата и гибели. В концежизни перед Ариной Петровной предстают итоги ее деятельности,которая была подчинена бессердечному стяжательству и формированию"извергов".Самый страшный из них - Порфирий, еще в детстве прозванный всемье Иудушкой. Деспотическая обстановка в семье привела к тому,что Порфиша научился прикидываться ласковым сынком, заискивалперед матерью, лебезил, показывал, что он - "весь послушание ипреданность" Притворная почтительность как способ получениялучшего куска или избежания наказания - это способ, который, всеболее развиваясь в дальнейшем, сделал Иудушку лицемером. Чертыстяжательства развились в нем до предела. Он стал владельцемГоловлева, овладел имением брата Павла, прибрал к рукам всекапиталы матери, обрек эту когда-то грозную и властную хозяйкуголовлевской семьи на одиночество и вымирание и сам сделалсявластелином всех головлевских богатств.Писатель неоднократно повторяет сравнение Иудушки с пауком,сосущим кровь своих жертв. Иудушка - садист, он находит в страданияхдругих наслаждение. Его нравственное оскуднение так велико, что безмалейшего содрогания, прикрывая ласковыми речами свое истинное"Я", Иудушка обрекает на гибель поочередно каждого из троих своихсыновей - Владимира, Петра и младенца Володьку.Иудушка - пустослов. Он "зудил, надоедал, тиранил" своими речамиокружающих. Он может словами, как говорит о нем один крестьянин,"сгноить человека". Но запас его слов определяется запросами паукапомещика и поэтому крайне беден. По определению СалтыковаЩедрина, Иудушка не просто говорит, а источает "массы словесногогноя". Свои злодейства Иудушка совершает как самые обычные дела,"потихонечку до полегонечку", а что самое ужасное - "по закону". Такписатель показывал защищенность Иудушки-кровопийца законамивласти и религии. Ведь он с большим искусством пользовался такимипрописными истинами, как почитание семьи, религии и закона. И хотявсе считают его кровопийцем, и с полным на то правом, он можетвозразить тем, что юридически все им соблюдается правильно.Писатель показал в лице Иудушки человека ничтожного, скудоумного,никчемного. И вместе с тем, это олицетворение ничтожества держит вподчинении и страхе окружающих, доводит их до гибели, и происходитэто потому, что ничтожество Иудушки и ему подобных опирается накрепостническую мораль, на закон и религию. Так Салтыков-Щедринразоблачает нравственность собственников-эксплуататоров вообще,отрицая социальные и политические принципы дворянско-буржуазногообщества. На мой взгляд, своим произведением писатель- сатириквынес смертный приговор исторически обреченному классупомещиков-крепостников.