Сатира— литературный жанр, который призван высмеивать пороки человека или окружающей действительности. Сатирические произведения появляются в период отмирания общественных формаций. Неотъемлемой частью их становятся различные литературные приемы, такие как гротеск, гипербола, метонимия и пр. Сатира как жанр зародилась достаточно давно. К этому жанру прибегали Д. Кантемир, Д. И. Фонвизин, И. А. Крылов и, конечно, М. Е. Салтыков-Щедрин. В его творчестве сатира стала частью фольклора.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин — писатель-сатирик, он остро высмеивал все непригляд- ные стороны российской действительности XIX в. Многие его произведения имеют политическую подоплеку, а потому сейчас не являются актуальными, чего нельзя сказать о его сказках, которые поднимают острые социальные и нравственные вопросы. О сатире Салтыкова-Щедрина хорошо сказал И. С. Тургенев: «Я видел, как слушатели корчились от смеха при чтении некоторых очерков Салтыкова. Было что-то страшное в этом смехе. Публика, смеясь, в то же время чувствовала, как бич хлещет ее самое».

«Сказки для детей изрядного возраста» Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин писал в 80-е гг. XIX в.

Создание этого цикла — своеобразный итог творчества Щедрина.
Работать над сказками он начал в 1869 г. В сказках изображено вполне конкретное время, когда любое проявление прогрессивной мысли, находилось под запретом. Это была эпоха реакции, наступившая в России после покушения на Александра II, закончившегося смертью императора. Форма сказок была избрана писателем потому, что позволяла при помощи иносказания высветить важнейшие проблемы общественной жизни. Жанр сказки служит писателю своеобразным увеличительным стеклом, позволяющим выпукло представить читателю свои многолетние жизненные наблюдения. К то. же, сказка была понятна и близка простому читателю.
Кроме того, жанр сказки позволял писателю обходить цензуру. Он не мог напрямую высмеивать пороки, царившие в обществе, а сказка позволяла сделать это иносказательно. Надо отметить, что этот жанр был настоящей находкой для Салтыкова-Щедрина.

Его сказки имеют свои отличительные особенности, хотя в основе их и лежит фольклор. В них положительных персонажей. Кроме того, в «Сказках» Салтыков-Щедрин часто прибегает к фантастике, эзопову языку и гиперболе. Причем фантастику писатель наполняет конкретным содержанием. Во: персонажей своих сказок Щедрин располагает на определенной социальной лестнице. Если волк или медведь, то обязательно крупный чиновник или градоначальник, а заяц и другие звери поменьше представители народа, во всем слушающиеся вышестоящих. Кроме того, герои «Сказок» Щедри, не развиваются, они статичны.

Сказка «Премудрый пескарь», созданная в эпоху реакции, направлена против малодушия и бездеятельности, охвативших часть русской интеллигенции. Она была написана в 1883 г. Автор хочет напомнить современникам о человеческом достоинстве, о чести, о мудрости истинной и мнимой.

 




Эзопов язык — неотъемлемая часть- сказок Салтыкова-Щедрина. Герои сказки «Премудрый карь» живут в подводном мире, но их жизнь мало чем отличается от жизни на поверхности. Рыбы, і и люди, учат друг друга, как правильно жить «...коли хочешь жизнью жуировать, так гляди в оба!» дает наказ премудрому пескарю отец, имея в виду как бы не попасться в зубы какому-нибудь хищнику или в сеть, а потом и в уху. Так и живет премудрый пескарь в постоянном страхе быть съеденн «Жил — дрожал, и умирал — дрожал» — говорит о такой жизни Салтыков-Щедрин.

Как истинный сатирик Щедрин высмеивает интеллигентов, которые стараются ни во что не вмешиваться. В сказке представителем такой интеллигенции является пескарь: «Был он пескарь просвещеный, умеренно-либеральный, и очень твердо понимал, что жизнь прожить — не то что мутовку зать». Было у пескаря и еще одно твердое правило: «Надо так прожить, чтобы никто не замет1, а не то как раз пропадешь».

Щедрин связывает в сказке различные повествовательные планы: реально-исторический, кон. но-бытовой и сказочно-фантастический. Бытовые детали подчеркивают иносказательный смысл сказки. Пескарь, как обычный человек, жениться не рискнул и детей не имел; «ни друзей у него, ни родни, ни он к кому, ни к нему кто. В карты не играет, вино не пьет, табаку не курит».

В сказку входят и приметы конкретно-исторического времени: был он «умеренно-либеральным мечтал приобрести «выигрышный билет», пескари «не чуждались общественности».

Итог сказки простой и ясный: нельзя быть «достойными гражданами», живя в постоянном стра «Нет, это не граждане, — пишет Щедрин, — а по меньшей мере бесполезные пескари». Так и лкуЦ которые боятся что-то сделать «живут, даром место занимают». А пескарь всю жизнь прожил по заа отца, оберегая свою жизнь, и ничего интересного не увидел, ничему не порадовался, не сделал ни хорошего, ни плохого. В результате никто о нем не узнал, не услышал и вряд ли кто вспомнит, предупреждает, что то же ждет и тех, кто придерживается принципа невмешательства, — забвение. Можно осознать свое бездействие и начать что-то делать, а можно, как пескарь, все понять, во разобраться, но так и остаться пассивным, сидя в своей норе.

В народе говорят: «Сказка— ложь, да в ней намек», а в сказке Салтыкова-Щедрина не п; намек, а мораль, что невозможно оставаться полноценной личностью, не интересуясь ничем, к собственной персоны. Такое существование лишает жизнь смысла и делает людей равнодушна ко всему. 

«Сказки» в этом плане — присутствием в них морали — очень похожи на басни. Проблем которые Салтыков-Щедрин поднял в своих сказках 130 лет назад, актуальны до сих пор. В них звучит призыв к благородству, смелости и совести. '