В Сковородиновку мы приехали с родителями на несколько дней в гости к тетке Марии, которая уже была на пенсии и все время возилась на огороде. После обычных радостных приветствий и обеда в кругу родственников я решил прогуляться по Сковородиновским местам (где сейчас музей Сковороды), там всегда было так тихо и приветливо. Подхожу к Сковородиновскому дубу, где на барельефе видно изображение известного философа. Сажусь неподалеку и долго смотрю на него. И вдруг замечаю, будто что-то происходит - мир будто изменил свои цвета и местность будто тоже приобрела другие очертания. Из-за дерева не спеша вышел какой-то мужчина в странной одежде. Правда, ничего особенного: какой-либо длинный плащ, непривычная сумка за плечами, лямка через плечо… что-то такое знакомое, где-то я его видел…

И глазам своим не поверил: и это же Сковорода! Сам Сковорода! Как? Почему? Я ничего не понимал. И он уже обратился ко мне:

    * - Говоришь, знаешь меня?
    * - Григорий Савич! - воскликнул я с увлечением и удивлением. Мои чувства тяжело описать.
    * - Ну, и откуда же ты меня знаешь?

-        Ну, как же? - лихорадочно начал я. - Ваши портреты, ваш музей… Кто же не знает ваше «Всякому огороду нрав и право»? А идея «слюбимой» работы? Ваши басни… Мы же все это в школе проходим.

    * - Проходите? И как? Успешно проходите?
    * - Ну, мы изучаем… читаем…
    * - И что же это дало вам?
    * - Мы определяли ваши философско-эстетические взгляды.
    * - И что же тебе запало в душу?

-        Ну, хотя бы вот это: «Когда хотим измерить небо, землю и моря, должны сперва измерить самих себя собственной нашей меркой. А когда в внутри у себя мерки не найдем, то чем будем мерить? А, не измерив себя сначала, какая польза соблюдать меру в других живых существах? Да и или можно? Можно ли найти меру, не поняв, что такое есть мера?»


 





-        А почему именно на это ты обратил внимание?

-        Я обратил внимание на слова относительно измерения самого себя. Понял эти слова так, что сперва нужно заглянуть себе в душу, спросить, кто ты есть, где твоя мера отношения к себе, а потом уже к окружающему миру, так как как же можно иметь представление о других, об окружающем мире, когда ты не знаешь, как ты сам к этому миру относишься? Или еще вот такое: ваши соображения о трех мирах…

-        Так: «Есть три мира. Первый есть всеобщий и мир населенный, где живет все родившееся. Этот, составленный из бессчетных миров, и есть большой мир, другие два - частичные и малые миры. Первый - микрокосмос, т.е. мирок, малый мир, или Человек. Второй мир - символический, т.е. Библия». Только очень жаль, что вы не хотите глубоко проникать в суть вещей, а воспринимаете все поверхностно.

Может, вы и правы, так как у нас возникшая дискуссия относительно символического мира, т.е. Библии. Я считаю, что Библия - это символическое название веры человека, а не просто книги. Или еще спорили о двух сущностях…

-        «…Все три мира состоят из двух сущностей… Видимая сторона есть тварь, а невидимая сторона - Бог».

-        Знаете, Григорий Савич, мне очень нравится то, что вы как никто другой уделили внимание сущности человека. Я не знаю никого другого, кто бы так горячо отстаивал и призвал к самопознанию. Ведь в центре вашей философии - Человек. Наше поколение только «проходит» вас в школе, мы не слышим больше на уроках о познании истины, о том, что есть истина. Вот разве что об идее «любимой» работы.

-        Не грусти. Это уже хорошо, что ты над этим задумался. Помнишь: «Познаешь истину - войдет тогда в кровь твою солнце»? Итак, мальчик, не нужно всех стараться сделать философами, так как тогда было бы неинтересно. А так я рад, что меня помнят не только в праздничные дни моего рождения, а вот появляются хотя иногда такие, как ты.

Он еще что-то хотел прибавить, и вдруг его образ начал тускнеть, а я заворожено смотрел на то место, где он только что стоял.

-        Склоняю голову перед вами, Григорий Савич. Признателен за эту фантастическую встречу (а может, мою выдумку), так как вопрос самопознании, по моему мнению, - это вопрос воспитания будущего поколения: через самопознание - к прогрессу!