«Слово о полку Игореве» — памятник древнерусской литературы, описывающий события XII в. Об этом произведении ходило много споров: о времени создания, о подлинности и об авторе, его создавшем. И этот последний вопрос так и остался неразрешенным. Авторство приписывалось и Кириллу Туровскому, и самому князю Игорю.

Итак, создатель гениального произведения древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» неизвестен, но образ автора, созданный в произведении, просматривается очень хорошо. Это, несомненно, современник описываемых событий, возможно, воин из войска князя Игоря. Это человек с широким историческим кругозором, о чем можно судить по его экскурсам в историю Русской земли. Он отлично разбирается и в политических перипетиях своего времени, так как явно видит причины поражения Игоря и знает, каким образом оградить Русь от посягательств кочевников. Автор «Слова...» человек, несомненно, образованный и настоящий патриот. Как участник тех событий, он не мог не отдать должное доблести князя и его воинов и как бы заново переживает за поражение войска и радуется возвращению князя. Размышляя, он обращается к прошлому, чтобы лучше понять настоящее. «Слово...» представляет собой последовательное повествование о трагическом эпизоде войны с половцами. Казалось бы, эта война одна из многочисленных войн, которые вели русские князья с кочевниками за независимость. Но в «Слове...» автор рассматривает это событие как важное для всей Руси. В связи с этим он призывает князей к объединению: только вместе можно одолеть врага. В этом призыве звучит голос истинного патриота, человека, который желает мира своей родине. Эту мысль хорошо сформулировал К. Маркс: «Суть поэмы — призыв русских князей к единению как раз перед нашествием собственно монгольских полчищ».

Автор рассуждает о происшедших событиях, а не констатирует их, он оценивает эти события, рассматривает их на фоне широкой исторической перспективы, демонстрируя патриотизм, искреннюю заинтересованность судьбой Русской земли, мудрость, способность исторического предвидения.

В произведении есть вступление, в котором автор говорит, что его сказание будет «по былинам сего времени». Упоминается здесь и певец Боян, которому не будет следовать автор.
Автор заявляет, что его произведение не только о походе Игоря, но и об истории Руси «от старого Владимира до нынешнего Игоря».

Начиная рассказ о походе Игоря, автор выражает восхищение мужеством Игоря, его благородным желанием «навести» свои полки на землю Половецкую за землю Русскую. Описание встречи князей — братьев Игоря и Всеволода — проникнуто радостью. Не обошел автор стороной и войско Всеволода, упомянув о доблести ратников.

Резкий контраст с этим представляет последующий рассказ о грозных знамениях, предвещающих трагический исход: солнечное затмение, необычные зловещие звуки в ночной тишине, тревожное поведение зверей. Автор вновь переживает эти события, ему хочется предупредить Игоря о грядущих несчастьях. И хотя далее описывается первая победа, принесшая русским князьям богатые трофеи, автор вновь возвращается к теме грозных предзнаменовании: «кровавые зори» и «черные тучи с моря» пророчат беду.


 



Прежде чем описывать предстоящую битву, автор вспоминает времена доблестного князя Олега и говорит о том, что князья враждовали между собой. Жестокая междоусобица делала русичей уязвимыми перед лицом внешнего врага.

Но те кровавые события не могут сравниться с битвой нынешней. Последствия поражения Игоря скажутся на всей Руси. Сама природа скорбит о поражении Игоря.

Киевский князь Святослав видит вещий сон, а вскоре узнает о поражении Игоря. В его «золотом слове, со слезами смешанном», — отражение мыслей самого автора. Он упрекает князей за то, что в поисках славы они выступили в несвоевременный поход. Автор, продолжая мысль Святослава, обращается к русским князьям, призывая их вступиться «за обиду сего времени», «за раны Игоревы».

С искренним сочувствием передает автор плач Ярославны, в котором она обращается к силам природы с просьбой помочь Игорю бежать из плена. Вместе с ней он страстно желает возвращения князя. Ярославна печется не только о муже, но и о его воинах: Полечу, говорит, кукушкою по Дунаю, Омочу бобровый рукав в Каяле-реке, Оботру князю кровавые раны на отвердевшем теле его. Ярославна поутру плачет в Путивле на стене, приговаривая: О ветер, ты ветер! К чему же так сильно веешь? На что же наносишь ты стрелы ханские Своими легковейными крыльями На воинов лады моей? Мало ль подоблачных гор твоему веянью? Мало ль кораблей на синем море твоему веянью? На что ж, как ковыль-траву, ты развеял мое веселие?
Возвращение князя Игоря в Киев автор «Слова...» описывает торжественно. Он говорит о том, что это большая радость для всех. Здесь нет ни слова упрека Игорю. Автор понимает, что если лучшие из князей не могут в одиночку одержать победу, то дело не в них, а в разобщенности князей. Какого бы осуждения ни заслуживал Игорь, для автора он остается воплощением княжеских доблестей.

Одно остается неясным — как мог автор столь точно передать события, происходящие одновременно в разных местах? Объяснить это можно только невероятным талантом, которым обладал этот человек. Кем бы ни был автор «Слова...», он оставил последующим поколениям грандиозное произведение, проливающее свет на те далекие события.

Через все произведение проходит образ Русской земли, близкой и дорогой его сердцу. Он смотрит на нее как бы с высоты птичьего полета, его взгляд охватывает всю Русскую землю. С ней связаны всё его мысли, все его надежды.

Таким образом, мы видим, что автор в «Слове...» — это патриот, горячо любящий Русь, переживающий с ней ее несчастья, разделяющий с Русской землей ее судьбу. Но он не хочет покорно принимать несчастья родной земли, он призывает князей к единению, мы чувствуем его уверенность в том, что у Руси есть будущее. Он верит в добро и справедливость как в основу жизни.