Альбер Камю - французский писатель, лауреат Нобелевской премии, философ, участник движения Сопротивления, вообще, непересекающийся человек. Камю для меня интересный писатель. Само произведение «Чума» на меня произвело впечатление не столько текстом, а скорее подтекстом. Когда читаешь роман, нужно понять больше чем написано, или спросить объяснения у учителя. Или же сначала прочитать учебник, предисловие к роману, - и тогда читать становится легче и понятнее. Это немного удивляет. Ведь читая Л. Толстого или Ф. Достоевского, О. Бальзака или Ч. Диккенса, ты просто общаешься с автором, сего героями, даже становишься сам участником событий (так кажется во всяком случае).

Чтобы прочитать роман «Чума», нужно подготовиться. Надо быть немного философом, немного аналитиком, немного историком… Все начинается с первой фразы: «Интересные события, которые взяты сюжетом этой хроники, состоялись 194… года в Орани». Почему автор не указал последней цифры? Какай в этом смысл? Интрига для читателя, чтобы он сам догадался, о какой «чуме» будет идти речь?

Хаос… Сплошной хаос… Говорят, случайности не бывает. Вот и слово, «хаос» «упало» у меня не случайно. Это же подсказка! Действительно, если подойти к теме произведения с самого начала, от источника, то там можно найти слово «хаос». Оно лежит в основе мировосприятия писателя, и это восприятие мира в дальнейшем отразилось в его произведениях. А взгляды, как и произведения Камю, несут на себе отражение экзистенциализма. Что доказывали экзистенциалисты? Они убеждали, что мир - это хаос, в нем не существует закономерности. Все происходит случайно. Человек одинокий, она не может понять смысла своей жизни. Единое, что дает ей возможность понять смысл собственного существования - это какая-то критическая ситуация. Например, человек попадается в спорную ситуацию (находится на границе чего-то, иногда на границе жизни и смерти), и тогда она делает свой моральный выбор, доказывая сам себе, что он не пустое место в этом мире и от него все-таки кое-что зависит.


 



Так вот, перед нами роман «Чума». Спорная ситуация: в город Оран приходит страшная болезнь чума (в переносном смысле автор имеет в виду фашизм - смотрим на дату! - и вообще любое бедствие). Обычный врач Бернар Рие замечает опасность - щуры могут разносить инфекцию, начнут болеть люди. Если принять меры раньше, тогда для людей опасность будет меньше. Но те, от кого зависит принятие решений, чего-то выжидают. Может, чтобы не сеять панику, а может, чтобы не отвлекаться от сегодняшних дел - ведь проблема еще не горячая, может, все и так пройдет… Что делать? Доктор Рие никто не принуждает ничего делать - он может не бить в набат, не создавать санитарных жен… Но он это делает.


Он не может иначе. Он в такой вот спорной ситуации начинает думать не о себе, а о людях, о всем городе. Да и журналист Рамбер также оказывается человеком гуманным. Он случайно попал под карантин, ему хочется убежать из этого города в родной Париж. И сначала он всеми силами старается вырваться с зачумленного Орана. Никак не удается. Рамбер ищет выход. И вот - пожалуйста. Он может уехать на машине, которая вывезет его незаметно из Орано. Но нет! Рамбер теперь чувствует себя ответственным за судьбу несчастных людей. В ситуации, когда надо решить, чья жизнь для него есть важнее, он отказывается от эгоистического спасения.

Остается в Оране и работает для блага людей. Мне кажется, так же, как Камю шел дорогой постепенного познания мира, так и его герои изменяются на протяжении романа. Так, мир бессмыслен, преодолеть чуму невозможно (так, как она как пришла в город, так же и отошла, и не вакцина здесь помогла, а неизвестно что), но человек должен бороться. Это необходимо хотя бы для того, чтобы уменьшить страдания людей, проявить свое человеческое милосердие всем до одного. И если каждый человек будет честно выполнять свое дело, тогда и мир может стать лучшим, и тогда, возможно, он не будет «вражеским и непонятным».

Альбер Камю через метафору, аллегорию показал в романе зло, которое всегда существовало в среде людей. Жизнь человечества сопровождали войны, убийства, всегда существовали нечестность, лицемерие, подлость. К сожалению, это никуда не исчезло. Действительно, годами может дремать где-то в закромах «бацилла чумы», а когда вырвется, то натворит бед. Вырвался фашизм - и «зачумил» вокруг себя народы и государства. Была война, было много смертей. Но люди противостояли этому злу. И, в конце концов, зло преодолели и ощутили себя людьми. Не зачумленными людьми, «а людьми здоровых и чистых тел» (цитата В. Витмена). Радость победы над злом, над болезнью, над бессилием - это радость настоящей победы! Ради этого следует жить!