Война… С этим словом у представителей старшего поколения ассоциируется, конечно же, Великая Отечественная. «До войны», «после войны»… Еще несколько десятилетий эти выражения звучали достаточно часто. Сегодня о той войне напоминают разве что монументы, ретроспективные показы советских фильмов да торжественное празднование Дня победы. Для воинов-афганцев война — это, конечно же, советская интервенция в Афганистан. Память о ней еще свежа, ведь самым младшим из афганцев сегодня не исполнилось и сорока. Наконец, самые молодые стали участниками чеченской войны. Не стоит торопиться с обвинениями в адрес тех, кто принимал участие в несправедливых захватнических войнах. Солдаты всегда остаются солдатами: они обязаны выполнять приказ командира. Независимо от того, справедлива война или нет, здесь всегда есть место подвигу. И подвигом вдвойне можно считать героизм гражданского населения во время войны.

Меня поразила телепередача, в которой освещались малоизвестные стороны Сталинградской битвы. Оказывается, в разрушенном До основания городе на Волге оставались тысячи людей, которых не Успели эвакуировать! Все мужчины призывного возраста были на Фронте. В Сталинграде оставались только старики, женщины и дети.

Трудно представить мытарства мирных людей, оказавшихся в самом аду войны: улицы и площади становились передовой линией обороны, дома — опорными пунктами. В Сталинграде не было только освещения и отопления, но и питьевой воды. Брать воду из Волги было нельзя — прямо у берега разлагались прибитые течением трупы. Еды не хватало: те, кому не давали пайков, выменивали хлеб на ценности, одежду у советских и немецких солдат. По словам очевидца, в дни затишья город напоминал ярмарку, где можно было выменять что угодно. В Сталинграде исправно работал особый отдел, и гражданские лица, заподозренные в паникерстве, могли запросто угодить под расстрел независимо от пола и возраста. У сталинградцев не было выбора: уйти из города было невозможно. Так они жили — час за часом, день за днем, месяц за месяцем. Подвигом для горожан был не бросок на амбразуру, не рукопашный бой, а ежедневный труд спасения души города — его людей.

Современные исследователи считают, что оборона города была трагической ошибкой советского командования — на тот момент войны Сталинград уже не имел важного стратегического значения. Вероятно, основную роль здесь сыграла идеология — город, названный именем Сталина, не мог быть сдан. Страшно подумать, что гибель многих тысяч людей случилась здесь даже не «во имя», а «из-за имени».

Василий Гроссман, создавший великий роман о Сталинградской битве, считал, что на Волге в середине войны столкнулись правда и ложь, и правда была не в руках сталинского командования, а в руках сражающегося народа. Впервые за историю большевистского государства, здесь, в Сталинграде, люди почувствовали свободу — настоящую свободу, которая сродни смерти, но которой так хочется дышать…

Я убежден, что война — пережиток прошлого, явление, которое должно исчезнуть в цивилизованном обществе будущего. И образцы героизма, которые демонстрировали наши соотечественники несколько десятилетий назад, доказывает лишь то, что война противоречит здравому смыслу. Но современные события показывают: здравый смысл присущ далеко не всем политикам и государственным деятелям. Вспомним некогда популярный лозунг «Нет войне!» К сожалению, он по-прежнему актуален…

Мы много говорим о подвигах солдат, офицеров. Это, конечно, справедливо, но нельзя забывать о подвиге, который в эти трудные времена совершила русская литература. Когда гремели пушки Великой Отечественной, музы не молчали и не могли молчать.


 



Трудно переоценить значение того, что делала тогда литература. Есть множество свидетельств фронтовиков о том, какую роль она сыграла в их военных судьбах. Стихотворение К. Симонова «Жди меня», опубликованное в феврале 1942 года, сразу завоевало сердца солдат. Его вырезали из газет, переписывали, сидя в окопах, заучивали наизусть и посылали в письмах женам и невестам. Подвиг писателя на войне — в том, чтобы согреть душу солдата, внушить веру в победу, как это делали поэма «Василий Теркин» А. Твардовского, стихотворение «Землянка» А. Суркова.

С особым волнением читаешь о судьбах молодых поэтов, не вернувшихся с полей сражений. Ведь многие из них были почти мальчиками, мечтали посвятить себя литературе, писали талантливые стихи и, если бы не война, может быть стали бы классиками русской литературы.

Михаил Кульчицкий, Павел Коган, Николай Майоров, Борис Богатков, Всеволод Багрицкий и многие другие — все они были очень молоды, большинству не было и двадцати лет, когда они погибли. Почти все они пошли на фронт добровольцами, причем некоторых не брали на фронт по состоянию здоровья, но они все же добились своего (С. Гудзенко, П. Коган). Эти поэты бесстрашно смотрели в глаза гибели. Слагая стихи, похожие на прижизненные эпитафии, они везде говорят о поколении в целом, не отделяя себя от него. Н. Майоров пишет «о людях, что ушли, не долюбив, не докурив последней папиросы». Он уверен, что:

Когда б не бой, не вечные исканья
Крутых путей в последней высоте,
Мы б сохранились в бронзовых ваяньях,
В столбцах газет, в набросках на холсте…

Безгранично любя жизнь, эти самые обыкновенные, негероические люди тем не менее в течение четырех долгих лет ежедневно рисковали ею, самоотверженно шли на подвиг, на смерть, чтобы только приблизить победу.

В произведениях современных авторов о войне оживает то суровое героическое время. Но обращены они к нашим дням и к будущему. Каждым своим образом, каждой своей фразой напоминают они о том, каким должен быть человек, о его ценности, достоинстве, о его праве на счастье, о тех нравственных принципах, которым мы должны быть верны в любых обстоятельствах. Любовь к родине, верность гражданскому долгу, коллективу, чувство товарищества — вот основные черты, присущие героям литературы о войне. Таков Николай Плужников, главный герой романа Б. Васильева «В списках не значился». Испытывая голод, жажду, чувство близости конца, он из последних сил обороняет Брестскую крепость. «Лучше умереть, чем предать своих товарищей, Родину!» — думает Николай. Он для себя сразу решил, что единственное, что остается, — это бороться до последней капли крови с фашистами. Но как это делать? Где взять патроны, еду? Плужников об этом не хотел вспоминать, главное — уничтожить захватчиков, пусть даже вгрызаясь им в горло. Это были мысли не сошедшего с ума человека, а защитника и патриота. Обороняя костел в течение нескольких дней с бойцами, Коля превратился в «робота», таская пулемет от атаки к атаке, он не видел ничего, кроме немцев, то идущих шеренгой, то падающих. Плужников в экстремальных обстоятельствах не «сломался», не предал своих идеалов. Он сражался во имя людей, не думая о себе.

Различны проявления подвига. Он может совершаться не только на поле боя и не только с помощью оружия. Главный критерий героизма — в нравственном величии человека, в силе его непокорного духа.