А Запесоцкий и А.Файн в книге "Эта непонятная молодежь" (Запесоцкий,
Фаин 1990 :53) рисуют другой портрет: девушка-филолог, закончила
Ленинградский университет в 1986г. Училась на вечернем, днем работала в
библиотеке. Контактируя с массой людей, познакомилась с хиппи.
Почувствовала, что их взгляды ей созвучны, быстро освоила их манеру
общения, стала своей в их среде. Дипломную работу она писала по
американскому сленгу. Ради собственного удовольствия, составляла "Словарь
системного сленга", 3-ю редакцию которого А. Запесоцкий и А.Файн приводят в
своей книге.

Еще один портрет, провинциальный: смоленская аспирантка из "глубинки".
С первого курса серьезно занимается историей литературы. Речь вполне
соответствует норме. На фольклорном фестивале обнаруживается вдруг, что
девушка прекрасно смоленским территориальным диалектом. А на межвузовской
научной конференции, в перерыве между заседаниями, удивленный профессор
случайно слышит, как его подопечная докладчица бойко болтает с коллегами из
Москвы и других городов, уснащая свою речь живописными сленгизмами.
Надо четко представлять себе, что во всех случаях, когда мы
встречаемся со сленгизмами не в словаре, а в живой речи, это речь не
жаргонная, а лишь жаргонизированная — отдельные включения сленгизмов на
фоне нейтральной или фамильярной лексики .Самая насыщенная она у московских
и петербургских хиппи. В речи молодых людей на периферии концентрация
сленгизмов гораздо меньше.

В сленге отражается образ жизни речевого коллектива, который его
породил. Наиболее развитые семантические поля – «Человек» (с дифференцией
по полу, родственным отношениями, по профессии, по национальности),
«Внешность», «Одежда», «Жилище», «Досуг» (вечеринка, музыка, выпивка,
курение, наркотики).

С досугом, с местами молодежных сборищ в Москве и Петербурге связана и
топонимика сленга: Пушка «площадь Пушкина», Плешка "институт им.
Плеханова", Лужа Лужники. Гораздо меньше сленгизмов, которые относятся к



 






учению или работе молодежи.

Сленгизмы очень интенсивно просачиваются в язык прессы. Почти во всех
материалах, где речь идет о жизни молодых, интересах, об их праздниках и
кумирах, где содержатся сленгизмы в большей или меньшей концентраций. И не
только в молодежной прессе – “Комсомольской правде", "Московском
комсомольце", "Смене", «Собеседнике", "Студенческом меридиане" или газете
"Я - молодой", но и в таких адресованных читателям всех возрастов
популярных газетах, как "Вечерняя Москва", "Вечерний Петербург", "Куранты",
"Аргументы и факты". Газеты - ценный источник, потому что они оперативно
отражают сегодняшнее состояние языка. Распространенная сленговая лексика
попадает в них очень быстро, и мы получаем возможность объективно судить об
ее частотности.
Предложенный материал по изучению молодежного сленга г. Астрахани
позволяет также получить некоторые свидетельства, эволюции молодежного
сленга. Например, такое: отошли в прошлое "телки", "чувихи", "герлы".
Теперь молодые люди называют девушек "тетки" или "пчелы". Если девушка
странная или выпившая, то о ней могут сказать "отъехавшая". Молодых людей;
девушки соответственно называют "дядьки". Если молодой человек
состоятельный, хорошо одетый ("упакованный", "прикинутый"), имеет машину
("тачку"), то о нем они говорят: "Ну ты просто туз", а также "крутой" или
"нешуточный". Молодые люди бывают "повышенной крутизны", но попадаются и
"подкрученные", т.е. не очень "крутые". В свете вышесказанного стоит
процитировать, наверное, ныне модную поговорку: "Круче тебя только яйца,
выше тебя только звезды". Говоря друг о друге,| молодые люди называют себя
"чудаками" ("Мы тут с одним "чудаком вчера ..."). Это необидное слово,
синоним бывшего "чувака". Если собирается компания, то это называется
"тусовка" или "сейшн". "Тусовка" может оказаться "парашливой", т.е.
|неудачной, или удачной - "чумовой"» (МК. 1992. № 10).

Русский молодежный сленг клубится главным образом в Москве и
Петербурге. Но какие-то его элементы доходят и до периферии, а некоторые и
рождаются там.