Нет ни одного поэта, в творчестве которого не прозвучала бы тема любви. Все на этом свете из людей Песнь любви поют и повторяют, — сказал в одном из своих стихотворений замечательный русский поэт Сергей Есенин. И действительно, любовь пребывает рядом с нами всегда и в радости, и в горе, даря нам самые восхитительные моменты жизни.
Тема любви занимает большое место в творчестве Есенина. Поэт посвятил этой теме целые циклы: «Москва кабацкая», «Любовь хулигана», «Персидские мотивы». И в каждом из этих циклов любовь представлена по-разному. Любовь возвышенная и романтическая, отчаянная и низменная: Я усталым таким еще не был. В эту серую морозь и слизь Мне приснилось рязанское небо И моя непутевая жизнь. Много женщин меня любило, Да и сам я любил не одну, Не от этого ль темная сила Приучила меня к вину...

Но чтобы понять всю глубину чувств поэта, нужно внимательно вчитываться в его стихи.
«От любви не требуют поруки», и даже самая чистая и искренняя, она может закончиться. Именно эта идея всеобъемлющего, но, к сожалению, непостоянного чувства охватывает всю лирику поэта.

Сергей Есенин считает, что человек, много говорящий о возвышенном, на самом деле и не любит- то по-настоящему, ибо «о любви в словах не говорят, о любви вздыхают лишь украдкой, да глаза, как яхонты, горят».

Бывает, что человек проносит свое чувство через всю жизнь, и даже «грустно другую любя», все же с болью, но «как любимую повесть» вспоминает ту, кому «нежно...сыпал цветы на кудрявую прядь».

Поэт утверждает, что любви не присуще спокойствие, и уж никак «не в ладу с холодной волей кипяток сердечных струй». Разум не должен победить главное чувство, особенно если оно по-настоящему чистое и искреннее.
Понимай, моя подружка, На земле живут лишь раз!
Ну, разве не призыв это? Разве эти строки говорят о гораздо большем, чем кажется на первый взгляд? Сергей Есенин рассказывает, о том, как важно жить одним днем, наслаждаясь каждым его мгновением.
Увядающая сила! Умирать — так умирать! До кончины губы милой Я хотел бы целовать.
Можно сказать, судя по этим строкам, что любовь для Есенина — это еще и спасение от смерти, символ надежды и веры.

Надо так же отметить, что лирический герой Есенина готов на все ради любимой: Я б навеки забыл кабаки И стихи бы писать забросил, Только б тонко касаться руки И волос твоих цветом в осень. Я б навеки пошел за тобой Хоть в свои, хоть в чужие дали... В первый раз я запел про любовь, В первый раз отрекаюсь скандалить.
Любовь у Есенина не только спасение и надежда, но постоянная борьба и поиск. Он пишет: Я искал в этой женщине счастья, А нечаянно гибель нашел. Я не знал, что любовь — зараза, Я не знал, что любовь — чума. Подошла и прищуренным глазом Хулигана свела с ума.
Вершиной любовной лирики Есенина смело можно назвать цикл «Персидские мотивы». В стихотворениях этого цикла звучит возвышенное чувство обновленного сердца: Я спросил сегодня у менялы,. Что дает за полтумана по рублю, Как сказать мне для прекрасной Палы По-персидски нежное «люблю»? Я спросил сегодня у менялы Легче ветра, тише Венских струй, Как назвать мне для прекрасной Лалы Слово ласковое «поцелуй»?

 





Но совсем по-другому относится к этому чувству Александр Блок, еще один выдающийся поэт начала XX в. Его лирика пропитана восхвалением Прекрасной Дамы, которая для него и Идеал Красоты, и Вечная Женственность, и таинственная Незнакомка, дышащая «духами и туманами. В 1901 г. в жизнь блока вошла Прекрасная Дама — Л. Д. Менделеева. «Я встретил ее здесь, и ее земной образ, совершенно ничем не дисгармонировал с земным, вызвал во мне бурю торжества...». Любовь к Менделеевой Блок называл «мистическим романом», считал ее мистерией обновления. Через все стихотворения этого периода проходит легкий, едва уловимый образ Прекрасной Дамы.

В стихотворении «Вхожу я в темные храмы» есть строки: О, Святая, как ласковы свечи. Как отрадны твои черты! Мне не слышны ни вздохи, ни речи, Но я верю: Милая — Ты.
Образ возлюбленной лирического героя в данном стихотворении настолько эфемерен, что поэт опасается, как бы случайный шорох не оставил его в одиночестве. Он «дрожит от скрипа дверей», внутренне боясь того, что она может и не прийти, ведь «в лицо.. глядит.. только образ, лишь сон о Ней».

Любовь Женщины, по мнению А. Блока, «превыше всех наград», это высшее, чего может желать мужчина от нее: «Царственный ответ» «Осанны» — «венец трудов» после долгих,лет Служенья.
Лирическая героиня, в отличие от стихов Есенина, всегда таинственна и непостижима. Она то «в час назначенный... в туманном движется окне», то глядит «тихая, строгая в глаза прошедшей мечте». Позднее образ Прекрасной Дамы в лирике Блока распадается на отдельные женские образы.

В этих стихах любовь у А. Блока оказывается жестокой.
Я звал тебя, но ты не оглянулась, Я слезы лил, но ты не снизошла, Ты в синий плащ печально завернулась, В сырую ночь ты из дому ушла.

Но поэт готов простить «милой», «нежной» даже то, что ей пришлось отдать свою жизнь другому, и он вновь зовет ее, «как МОЛОДОСТЬ свою».
Стихи А. Блока, несмотря на загадочность сюжета, наиболее полно объясняют сложные взаимоотношения между мужчиной и той Единственной Женщиной, которую он полюбит и будет боготворить всю жизнь.

В 1906-1908 гг. в жизни поэта наступает кризис, но именно в этот тяжелый период Блок пишет два цикла стихов «Фаина» и «Снежная маска».
Таким образом, можно подвести итог. У Есенина любовь — это и есть то, что связывает нас с миром природы, с непознаваемым и прекрасным. Каждая девушка в есенинских стихах — олицетворение красоты и нежности, которая может пленить и очаровать «снопом волос...овсяных» и «парой лебедей». У Блока женский образ более размыт, но от этого не менее прекрасен.

Но, несмотря на все различия, можно суверенностью сказать, что и для А. Блока, и для С. А. Есенина любовь — святое, таинственное и прекрасное чувство. Недаром же их называют лучшими поэтами прошедшего века.