Дмитрий Павлычко вошел в украинскую новейшую поэзию как продолжатель традиций интимной лирики В. Сосюры. Даже в ранних сборниках мы встречаем взволнованные поэмы о юношеской любви в поэтических циклах под названиями «Благоухание хвои», «Гранослов»; в сборниках «Сонеты подольской осени», «Тайна твоего лица». Настоящими жемчужинами лирики о любви можно считать стихи «Когда мы шли вдвоем с тобой», «Земля», «Радуйся, девушка, вместе со мной», «Я истосковался, милая, за тобой», «Пахнет хлебом трава» и прочие. В этих поэмах мы увидим целую гамму человеческих чувств и переживаний, откроем удивительный мир любви. Вот, например, в стихотворении «Когда мы шли вдвоем с тобой» между героями возникает своеобразный конфликт от расхождения взглядов на некоторые признаки внутренней духовной культуры человека. Конфликт усиливается еще и тем, что проявляется между влюбленными. Лирический герой идет себе полем и любуется любимой девушкой, которая идет впереди, щеголяя своей стройностью. Он «гладил золотые колосья», преисполненный безграничной любви и вдруг заметил, как его девушка, которую любил безмерно, «грубо топтала колоски пшеницы, которые наклонились к земле», «топтала и не слышала вопля тех колосочков». Она и в самом деле была воспитана без уважения к человеческой работе, к хлебу, шла «без оглядки», а у лирического героя воспоминания в настоящее время были о том, как «давно когда-то, еще в неволе», собирал он колосочки. Родители приучали его уважать тяжелый труд крестьянина, и он мог сказать об этом своей девушке, но почему-то промолчал.

Но мне тогда показалось, что это не золотые колосья, а это любовь мою безграничную истоптали так неосторожно. Человеческая любовь, как весна, приносит обновление, бессмертие бытия и рода. Утверждая,  что  «есть в поцелуях избавление от смерти», поэт тем самым раскрывает  «тайну лица» человеческой любви. В произведении вам надо заметить, что в своей интимной лирике Павлычко часто использует фольклорные образы. Например, народнопоэтический мотив стихотворения «Я истосковался, милая, за тобой» дает возможность  поэту создать собственный символ:  боль по милой заговорит мелодией скрипки, сделанной из «его кручины». Это будет волновать других людей, будет приносить им настоящее эстетичное наслаждение, будет будить стремление к прекрасному в жизни. В поэзии лирический герой полностью погрузился в свое чувство к девушке, верит ей беспредельно - поэтому не воображает себя без нее:

    * Так, ты одна, моя любовь,
    * Даешь, мне силу обновленья,
    * Рождаешь, меня каждый день иным, другим.
    * («Так, ты одна, моя любовь…»)
    * Красное - это любовь, а черное - это кручина.

В произведении вы можете рассмотреть и «Притчу о любви», в которой рассказывается о любви свирельщика. Он очень любил свою девушку, поэтому, когда играл на свирели:

 





    * В его руках свирель
    * Зеленой листвой песни развевались.
    * Душа орешника воскресала в ней.
    * Настоящим шедевром украинской поэзии является стихотворение «Два цвета».
    * Как я малым собирался весной
    * Пойти в мир неведомыми путями,
    * Рубашку мать вышила мне
    * Красными и черными нитями.

Народным символом стала сорочка-вышиванка, которую дарит мать или любимая, когда юноша отправляется «в мир неведомыми путями». Вышитая черными и красными нитями, она олицетворяет человеческую судьбу, весь жизненный путь человека. Эти два цвета -  любовь, радость и веселье с одной стороны (это красный цвет), и кручина, грусть, печаль - с другой (черный). Они сопровождают человека всю жизнь. И как самое ценное сокровище лирическое герой сохраняет «кусочек старого полотна и вышитую… жизнь на нем» - рушник, вышитый руками родной матери.