«Солдатики!» Замуштрованные, покорные исполнители приказов командиров и самого царя, а все же родные, свои, выходцы из крестьян, рабочих, бедняков, вдовьи сыны. Именно к ним с воплем души обращается Явтух, предводитель сельской общины, герой рассказа В. Винниченко «Солдатики!». И именно такое название выбирает автор для своего произведения. Прожив всю жизнь честно, по законам христианской морали, не сделав никому зла, Явтух не понимает, как можно стрелять в невинных, доведенных нуждой и голодом к отчаянию людей. И считает, что в подобных случаях в других селах солдаты «стреляли, так как не знали правды, а будут знать - не будут стрелять». Как не удивительно, но этот довольно наивный расчет крестьянина срабатывает, хотя платить ему пришлось за него высочайшей ценой - собственной жизнью: «Явтух правду сказал: солдаты не стреляли. Мирно и грустно поболтав с крестьянами, они тихо тронулись назад, неся за собой тело убитого начальника. А в другую сторону возвращались крестьяне с другим мертвым начальником - Явтухом».

Итак, произошла неслыханная вещь. Солдаты не только не выполнили приказ офицера стрелять в людей, а и не стали наказывать за смерть своего командира. Только «мирно и грустно» поболтали, согласившись, наверное, что вокруг засела неправда, которую надо уничтожить, а не помогать ей. Ведь крестьяне  «ходили к господину Партнеру в экономию на работу за 10 коп. в день, …ели в неделю раз какое-то варево из самой воды и двух-трех картошинок…, прятали мертвых десятками на день…» Господа же только «едят и пьют» за них и не выполняют заповедей Святого Писания, где сказано: «В поту лица ешь хлеб». Мужики же помогают им неправду создавать, за это и мучаются. Убедительные слова Явтуха повели людей к господским амбарам забирать ими же выращенное зерно, вывели за село встречать карателей. Крестьяне хотели услышать оправдание их действиям - и они услышали их из уст своего лидера, да еще и подкрепленные словами из найсвятейшего - Библии. Они поверили Явтуху, согласились со словами прокламаций, в которых говорится, что «тот имеет право на землю, кто работает на ней». И это было новым шагом в развитии общественной жизни, сдвигом в крестьянском сознании: они - сила, за ними - правда и Слово Божье. Но враг еще силен. Хотя «Партнеру язык пришибло» и «он … спрятался в покое и тихо сел на какой-либо стул, ничего, не слыша», однако быстро опомнился и поехал вызывать войско. Сильная у господ и машина подавления - армия. В соседнем селе Кавунивцы убили троих мужчин, с намерением подвергнуть наказанию бунтовщиков, пришли и в это  село. Только благодаря проникновенному слову Явтуха не произощло большое кровопролитие.

 





Наверное, после того, что произошло и солдаты, и крестьяне уже не будут такими, какими были. Зерна сомнения в правильности своей жизни и надежды на лучшее уже посеяны. Вот только какие ступени они пройдут? В. Винниченко дал своему произведению подзаголовок: «Рисунок из крестьянской разрухи». Действительно, разруха. А разве это нормально, когда стреляют один в другого братья, граждане одной страны? Когда отчаяние ведет людей на грабеж и когда утешают: «Эй! Молчи лучше!.. И без твоего плача… здесь… горько… Будут стрелять, да и будут стрелять…

Писатель мастерски вскрывает психологию толпы, ее отношения с личностью. Лидером становится тот, кто более уверен, целенаправлен, кто верит в свою правоту. На него же падает и наибольший груз ответственности. Явтуху он стоил жизни!!! Итак, по моему мнению, Владимир Винниченко в рассказе «Солдатики!» изображен сдвиг в сознании тогдашних крестьян: от «кротости и боязливого подлизывания» - к осознанию своего человеческого достоинства.