Жил когда-то в Киеве в рабстве любимый сын половецкого хана, малый парнишка. Как-то во время похода его взял в плен князь Владимир Мономах и оставил при себе за красоту. Мальчик жил в роскошах и со временем понемногу стал забывать родную степь, а чужой край и обычаи считали родными. Но не так жилось хану «без любимого ребенка», в одиночестве. Он грустил и сокрушался, не ел и не спал. Тогда позвал своего певца и обратился к нему с такими словами: «Слушай, старче, ты носишься ясным соколом в тучах, серым волком в поле скачешь, понимаешь в чарах.

Божий дар ты имеешь с неба - людям судьбу предвещать, словом, песней своей всех к себе привлекать». И попросил его пойти на Русскую Землю, отыскать сына, рассказать, как за ним скучает его отец. А, чтобы он вспомнил все, хан сказал посланцу: «Запой ты ему песню нашу, родную, половецкую, обитание вольготное наше, наш нрав молодецкий. А если не поможет, дай ему евшан-зелья, чтобы, понюхал, вспомнил он степи свободного приволья». И пошел певец в дорогу, шел три дня и три ночи. Пришел в Киев в полночь, прокрался, как вор, к сыну своего господина и начал его уговаривать вернуться. Но слова на парня не действуют, потому что забыл он и отца, и семью. Тогда певец ударил по струнам, запел песню «свободного народа» «о рыцарских походах», «о славных событиях». Сначала «ревели-стонали струны», «языков бешеная метель». Потом пение сменилось на «народное, колыбельное». Певец тихо запел молодому половчанину ту песню, которую ему пела мать, когда колыхала. Но песни «не поразили юношеское сердце». Склонил голову старец в отчаянии: «Там, где рустка вместо сердца, спасения уже не будет!..»



 





Вдруг вспомнил о евшан-зелье, достал и дал юноше понюхать ту ботву. С тем произошло чудо. Парень побледнел, «Родная степь - широкая, свободная и цветастая - вдруг предстала перед глазами, с ней и батенька несчастный!.. Воля, волюшка любимая! Родные шатры, родные люди…» Он вскрикнул: «Лучше в родном крае милом лечь костями, скончаться, чем в земле чужой, враждебной в славе и почете пребывать!» - и направился вместе с певцом в дорогу, обходя сторожа.   

«Украина! Мать дорогая! Произошло ли не то же самое с тобой?» Осталось ли много твоих сыновей, не отреклись ли они от тебя? Когда-то были кобзари - певцы народные, что доносили до людей « Заветы благородные», «теперь же той силы, духа, что поднимает на ноги, у нас нет и окольными путями мы бродим без дороги!.. Где же тот евшан взять, то зелье - приворот, чтобы на определенный путь направить?!»