Вы, наверное, видели когда-нибудь крест? И знаете, что обычно его устанавливают на могиле. Но у нас крест будет символом трагизма жизни украинского крестьянина-бедняка в новелле Василия Стефаника «Каменный крест». В основу новеллы положен настоящий факт. Штефан Дидух (в новелле - Иван), односельчанин писателя, эмигрируя в Канаду, поставил на своем поле каменный крест. Он и поныне стоит на высочайшем холме в Русове, только постепенно сползает вниз. Автор не просто рассказывает о каком-то конкретном человеке, а изображает образ-тип, в котором воплощена судьба, мысли и переживания тысяч и тысяч западноукраинских трудящихся, которые стали добровольными изгнанниками из родного края. Они искали лучшей судьбы.


 



С начала произведения автор знакомит читателя с уже немолодым и согнутым недолей крестьянином-бедняком Иваном Дидухом, которого соседи прозвали Переломанным. Он имел одного коня и маленький возок. «Коня запрягал в подруку, сам себя в борозду…» На обоих от напряжения жилы выступали. Когда тянули тележку под гору, «Ивана как будто  кто буком по лбу треснул, такая большая жила напухала у него на голове». При спуске с горы бедняк тормозил телегу - «левая рука Ивана обвивалась сотней синих жил, как цепью из синей стали». Писатель не дает развернутого портрета персонажа. Он только обращает внимание на те детали, которые говорят о сверхчеловеческих усилиях Ивана Дидуха, о его общей с конем трудной работе на песчаном холме. Но усилия человека большие, чем у коня. Когда конь уже не мог дальше подниматься по склону холма, Иван сам мешками выносил гной наверх, обливаясь потом и сдирая колени. Оказывается, в нем было несколько «лошадиных сил». Вся жизнь Ивана Дидуха на селе - это невероятно трудная работа, чтоб только иметь кусок черного хлеба. Показав человека, который не только надрывается, а просто мордуется, чтобы сделать песчаный холм плодородным, - писатель в отступлении сжато излагает его жизненную историю. Одиночка-сын еще ребенком пошел в батрачество. Потом десять лет Иван служил в войске. Когда же со службы возвратился, отец и мать уже умерли. Они оставили сыну «лишь хату заваленную» и «холм выше и хуже всего крестьянского поля». И на этом холме он долгие годы работал и стал «переломанным», т.е. уподобился холму.

Но вот и главное событие произведения: Иван Дидух прощается с соседями и уезжает с семьей в Канаду. Что же он там забыл? Просто сыновья и жена заставили его продать свое убогое хозяйство, чтобы поехать на поиски для детей земли и работы. Автор раскрывает безмерное горе крестьянина, который перестал быть хозяином. Нет уже дома, нет песчаного холма, а впереди неизвестная и страшная чужбина, где старый и горбатый Дидух должен с детьми строить новое гнездо. И он каменел от горя, «слова не мог заговорить». Даже бывшая каторжная работа на холме ему кажется «утраченным счастьем». Когда же, выпил водки (без этого не решается ни на одно важное дело), Дидух в конце концов был в состоянии заговорить. Как перед смертью, он прощается с женой, с людьми, с селом. Оказывается, что он уже «себе на своем холме крест каменный положил», как покойнику. Далекая и неизвестная Канада ассоциируется у него с могилой. Выходя в далекую дорогу, старый Дидух бросился в полусумасшедший бесшабашный танец. «Как будто горе человеческое дунайскую запруду разорвало - такой был плач». Иван Дидух не строил никаких иллюзий. Он был убежден, что Канада - это могила для него и жены. «…где твоя дорога да и твоя Канада? Там! И показал ей через окно могилу».

Во вступлении к сочинению надо написать о Василии Стефанике как об авторе социально-психологических новелл, о значении его творчества в украинской литературе. В основной части напишите о трудной жизни Ивана Дидуха, о его тяжелой работе, вспомните и тот знаменитейший холм, на котором Иван со временем поставит крест. Словом, вспомнить то, о чем рассказывалось выше, только со своими выводами. Не забудьте написать и о кресте, ведь это и является темой нашего произведения. Крест в новелле является символом трагизма украинского крестьянина-бедняка. Дидух оставляет его на своем песчаном холме, будто свою могилу - вечную могилу. Болезненно этому человеку было прощаться с родной землей, со всем тем, что связывало его с домом, где он провел всю свою жизнь.